第六十三章战前的准备
  建安五年(200)五月,芒砀山! “周仓廖化听令!”
  “末将在!”
  “令你二人带兵五千,抄小路昼伏夜出攻打西城!”
  在经过了一系列的研究准备之后,王文泉终于下定了攻打西城的命令。
  在他看来,这么做有三大好处: 一是自己的马崽在历史上都是刘备阵营里的人,自己实在不知道他们碰头以后,这些人会不会象历史上一样,跟着刘跑跑一起去混穷;
  二是自己一直没有稳定的收入,一万多人的队伍,若是再不拿下个城池,恐怕不用别人打,自己就能散了架;
  三是现在曹操袁绍正是个打的热闹的时候,西城基本上没神马驻军,不趁着这段时间拿下西城,日后再去,费劲不说,也会引起曹操的注意,惹来不必要的麻烦; 为此,在得到了陈登和李书缘的又一次大规模补给之后,他终于下定了攻打西城的决心。
  “末将遵命!”
  虽然周仓廖化心里很不明白,为毛王文泉不争汝南,却要大老远的去打西城,不过他们仍然很顺从的接下了将令。
  见周仓廖化没提出神马异议,王文泉满意的点了点头,冲着俩人一招手,把他们交到了自己身边: “西城那地方,现在应该都是士族大户的私兵,你们去了以后,对士族.”
  “放心吧主公!”
  没等王文泉说完,周仓把手一拱,一脸正色的打断了王文泉的发言:
  “没士族的支持,在哪也成不了事,这个道理,俺懂!您放心,去了以后,我们一定秋毫无犯,和他们搞好关系。”
  “错!”
  王文泉把眼皮一翻,狠狠的白了周仓一眼: “士族是咱们大汉的蛀虫,他们在哪里,哪里就会民不聊生。
  别的地方我不管,在我的地盘上,这种玩意不能存在,你们去的时候,穿黄巾军的衣物,打下西城,要迅速提出我们的口号。”
  说到这里,他拿眼瞅了瞅身边的一干大将,见没人站出来反对自己的说法,反而一脸八卦的瞅着自己,好似很想知道,自己会提出啥有新意的东西,
  低头一想,他登时明白了过来。
  自己手底下除了魏延,其他的都是黄巾军出身。
  这些人跟士家大族本来就没神马牵扯,相反的,他们却有着刻骨的阶级仇恨。
  就是魏延,也是贫苦人家出身,虽然日子还算过得去,不过也没少受了世家大族的气。
  在这种形势下,指望他们几个站出来给士族说话,那简直就是不可能的事。
  想到这,王文泉的心里再也没有了神马顾虑,只见他眼冒精!光,把牙齿咬的咯咯乱响,面容扭曲表情狰狞的说道: “记住了,我们的口号是:打士族,分田地!”
  作为黄巾军余部,周仓等人听惯了‘苍天已死黄天当立’,在他们看来,这句口号无疑已经是十分的给力。
  今天一听王文泉的口号,周仓就觉得身上猛不丁的起了一层鸡皮疙瘩,在心里暗暗对着王文泉翘起了大拇指: ‘要不说人家科学家聪明呢!你看人家这口号提的,一听就是想让老百姓过好日子,跟这口号一比,苍天已死就是个屁啊!’
  他带着一肚子的激动,不可置信的瞅了瞅王文泉,见自己的主公表情激昂,一脸的正色,一点也没有开玩笑的意思,忙把手一拱,朗声回道:
  “主公放心!去了以后,我们让他玉石俱焚鸡犬不留!”
  “不!”
  见周仓误会了自己的意思,王文泉赶紧摆了摆手: “记住了,不是玉石俱焚,也不是鸡犬不留,而是只对士族下手。
  去了以后,要开仓放粮,要重新划分土地,要依靠贫农,团结富农,打击士族!对百姓,你们要象春风一样温暖,对士族,你们要象寒冬腊月一般冷酷无情! 你们要让西城的百姓知道,我们是百姓的队伍,是他们的子弟兵,是坚决和百姓站在一起的,是为老百姓说话的。
  我们的目的,就是把士族从西城这个地方彻底抹掉,把土地和财物还给百姓,让百姓过上人过的日子,明白了吗?”
  “明白了!打士族,分田地!让老百姓过上好日子!”
  听完了王文泉的话,周仓一干人眼珠子登时都红了,嗷嗷叫着便吼了起来。
  他们都是苦出身,也没读过什么书,不懂的什么大道理。
  跟着张角闹革命,无非就是因为实在活不下去了,至于为毛要造反,造反后干神马,要达到一个神马目的,他们是一头雾水,根本不知道。
  或者说,他们造反,只是单纯的为了活下去。
  在历史上,黄巾军动辄百万,拖家带口四处转战,用朝廷的话说,是黄巾贼裹挟百姓,借以自保,可是从真实的情况看,是黄巾军怕朝廷拿亲人开刀,不得已才带上老弱。
  因为他们心里明白,如果扔下家人自己去造反,自己的亲人不是被饿死,也会被朝廷当成反贼给割了脑袋。
  现如今自己的主公提出这么个旗帜鲜明的口号,矛头对准了士族大户,他们怎么可能不激动不澎湃呢! 作为一个严谨的历史学者,王文泉对华夏的历史,自然有着深刻的理解,对农民起义这个课题,他也专门写过论文。
  在他看来,农耕民族最大的特点,就是服从,就是能忍!
  这不是什么民族歧视,而是千百年来的习惯养成。
  譬如一个草原的汉子,肚子饿了,会拿上弓箭去打猎,如果射不中猎物,他会怪自己学艺不精; 如果找不到猎物,他会怪自己不够努力; 因此,他们会通过不断的努力去提高自己,因为他们面临的一些困境,是可以通过后天的勤劳弥补的。
  可是一个耕地的农民肚子饿了,他却只能去吃树皮草根观音土。
  因为农民的对手,是天!农民取食的对象,是地。
  他再努力,也不可能想让天下雨天就下雨,他再勤劳,手里的土地也不会变肥沃(旧社会)。
  天不刮风天不下雨天上有太阳,怎么办,求呗!原因,不够虔诚呗!要是老天爷不搭理呢?忍着呗! 久而久之,农耕民族就有了一个比较搞的特点:忍耐力!