第78节
思考片刻，弘星从怀里掏出来一个巧克力球剥开喂给陈爷爷，笑得欢乐得来——：“陈爷爷，弘星明儿就和玛法商议，若大清女子主动抗议裹脚，奖励二十两银子；若大清女子主动裹脚，罚二十两银子……
第76章 小肥么么哒
弘星要从衣食和身体开始,这就是不是白说的，什么人口繁衍本能、什么公母狮子本能，在弘星的眼里,都要有一个大前提。
人们的生存本能。
公狮子们自己可以供养母狮子们吗？公狮子们的活动范围有多远？
关外和南方山地民族的女子不裹脚，那是因为环境不允许,环境就需要女子家里家外地忙乎，在家庭里有大大的话语权，因为男子们在外头打仗放牧，不能守在家里。
关内那？
陈廷敬要家里的女儿孙女儿不裹脚，弘星的理解,那是因为他是山西人，山西商人跑商走遍天下,家里家外都是女子操持,男子们不光不纳妾，还非常实际地做出选择——裹脚也行,不裹脚也行。
而其他地方,弘星的理解,做官做匠艺种地……都不需要离开家太远,男子们每天都可以回家，家里的女子们每天只要照顾孩子、做做饭菜即可。
官家女子有很多下人。
农家女子……不好耕种的荒地没有开垦的价值，家里的男子有时间精力自己去打猪草喂猪、养鸡打扫鸡舍、砍柴……
弘星和小系统讨论，小鼻子皱巴：“所以,现实环境决定很多关系的方式。”
小系统“摇旗呐喊”：“小主人说得对。
曾经有一个时空，一位伟人在特殊时期，也是这样热火冲天大建设的时期,喊出来‘女子顶起半边天’的话,因为需要。需要的时候,礼仪规矩啊，都朝后排……
不需要的时候，比如社会资源对比人口数目严重不足，阶级固化、贫富差距过大而穷人没有任何希望攀升……的和平时期，就会出现各种内部争斗，首当其冲的就是男女权利博弈……”
小系统呱呱呱，那意思，小主人你还太小了，你还没长大啊，等大清这波大建设热潮过去，等你长大了……就知道了——要改变大多数人的思想，有多难。
弘星无知无觉，无知无畏，重重点小脑袋：“因为这是最本能，最原始的争斗之一，有关于繁衍。噜噜噜~~”
小系统：“！！！”
大系统表示他大方，大度。小系统只担心，历史其实是一个循环。
当然可以是一个进步性的循环！而不是重复错误的循环。但小系统计算小主人的寿命……百年大计，小系统并不乐观，乐观不起来。
但是大清，确实是，好似突然之间所有人都意识到，真的出来一股建设热潮，一种在和平时期，可以实现阶级跨越，可以有很多机会发家致富的时候。
粮食大大地增产了，粮食种子越来越多，以往亩产二百斤的土地交完税赋后没有价值，但现在用新粮食种子，亩产四百斤，有剩余了，你心动吗？
你不心动，其他人心动。
你不行动，其他人行动。
皇上和小殿下对匠人越来越好了，听说皇家匠艺学院研究出来的一个机器。
大机器可以自己跑，将来还可以自己种地……家里的儿郎们别守着面子了，不能光守着几亩地了，也不需要你们光守着几亩地了，分开来，去读书，去作坊做工学习，看看试试……
老百姓有时候非常盲目，非常蠢笨，非常无知……但他们有自己的生存智慧。
年迈的老头儿领着儿子和孙女儿去找女里长，在路上絮絮叨叨的。
“大丫头，爷爷对不起你，你奶和你娘的脚不方便做活儿……你不裹脚，在家里，打猪草养猪养鸡……你爹将来给你三亩良田做陪嫁。陪嫁，三亩良田就是你自己的，腰杆子直直的，咱不怕人笑话。”
五六岁的女孩子嘴角紧抿，眼睛里有对未来的茫然，又觉得，也不是那么可怕——皇上和小殿下都说了，天足很好，那戏楼里的大戏天天在唱天足的好。
沉默中，年轻人看一眼大女儿，觉得心里不安生，需要说说话儿。
“爹，三弟今年就要读书吗？”
“读书。家里攒银子给你三弟读书，将来你和你二弟家里的大儿都读书。考不中秀才认识字儿也好。爹听说作坊里招工，那认识字的不光有好活儿，工钱更高。”
“那爹，真有二十两银子吗？”
“哪有？昨儿村里的老秀才公说，皇上和小殿下的目的是放脚，不是处罚银子。乡里乡亲的，哪能真看着谁家被罚二十两银子？给咱，咱也不能要。”
“那爹，皇上说大清人口太少了，为什么还要收人头税？昨儿晚上爹和娘算今年的春税，儿子听到了。”
“老秀才公说，皇上说劳动力少，人口少，皇上还说，粮食还不够多，学院也不够多，养不活很多人口，所以只能是现有的人口多做活儿。这不是没办法吗？皇上也不想。”
“……”
父子两个一路说着话，小女孩懵懵懂懂地听着，就感觉自己放脚是为了家人，为了大清……不自觉地腰杆挺直。
三个人一起带着对未来的期待，来到里长的家里登记。里长是一位五十多岁的汉军旗老婆子，她领着女孩子来到里间，一边展示自己的大脚，一边查看女孩子的脚，笑了出来。
“记得，将来可千万不能裹脚。不要以为裹了再放开也行。不行的。前面来一个裹了一半的，将来啊，也就是比完全裹脚的强一点儿。受大罪了。”
“嗯嗯。嗯嗯。”
小女孩因为她的大脚和官家做派满脸崇拜，里长不由地又笑。他们离开的时候，里长说他们是第五家来登记的，有奖赏。
“一家没有银子，罚了五两；一家有银子，罚了二十两……平均下来一人奖励十两银子。乡里乡亲的，你们去李家村王家村问问，那几家的婆娘就要女儿裹脚，家里穷的，就剩一条命还……”
里长唏嘘感叹，自认为自己灵活机变，既杀鸡儆猴了，又做到赏罚分明。
可是十两银子也是大数目啊，村里人家，十两银子够一大家人大半年的柴米油盐！
老头儿不敢要。里长就说：“就当是朝廷给女娃娃添嫁妆了，皇上和小殿下亲口说要给的银子，多大的荣誉……”一番话说的老头儿和年轻人，女娃娃一起哭哭笑笑的，特骄傲。
怀揣着银子回去的时候，看到一辆驴车，拉着一个村子里刚刚开始裹脚的女孩子来登记，小女孩因为她们脸上的眼泪吓得脸色发白，年轻人和老头儿也唏嘘不已——
女孩子裹脚一般都有家里的老年女子负责，亲眼看到的惊吓太大，年轻人忍不住说：“要是不裹脚不影响嫁人，将来你妹妹也不裹脚。”
老头儿看一眼心软的大儿子，默默地吸一口烟袋锅子。
皇上和乖孙儿一起听人说民间的反应，乐哈哈地笑：“这就是生活。老年人不同意，心肠也硬了，却又生怕家里抓不住大机遇翻身；年轻人心软孝顺，小孩子思想没定型……家、国，都一样。”
弘星迷瞪眼：“玛法，是不是过了三代人，思想就换了？”
亲亲玛法那个乐呵：“哪有那么简单？三代人后，或者裹脚完全没有了，但是思想……那个根深蒂固的——当然，多多少少会有变化。”
弘星嘴巴张大，合上，大眼睛眯眯地乐呵。
皇上瞧着乖孙儿的小样儿暗自摇头——一般人的思想是跟着实际情况变化的，不是随着时间变化的哦。
弘星一眼看到玛法的样子，小脑袋一扬——弘星加油加油。
祖孙两个“默契”地用晚膳，丝竹声悠扬。同一时间，一些汉家大臣聚在一起喝酒说话。
陈廷敬说完民间百姓的反应，苦笑连连：“那可不是？皇上、太子、小殿下……就是这样大国，就是大家庭。”
李光地也苦笑：“我还记得，三藩战争起来，中原的乱象还没结束，再次大乱，很多人逃荒逃命，朝没有战争的地方跑，小脚的女子……只能听天由命。”
几个老头儿要哭不哭要笑不笑的说着话，他们都知道小殿下的意思，他们无法面对的是，这段历史。
同样的人口，当一个一口吞的鸡腿变成两口吞的那么大，的同时，也需要翻倍的劳动力去烹饪这个变大的大鸡腿……迫使男子们同意，迫使女子们站出来……
这是一个国家翻天覆地的变化，无关情爱，无关男尊女卑，无关任何礼仪规矩！
汤斌回忆自己做过的事情，不知道是后悔更多，还是愧疚更多：“老夫在地方上为官，虽然修建水利，虽然鼓励教化建设学院，但也不认同女子出门做事儿……
老夫哪里称得上好官。”
一伙儿老头们都沉默，他们也不是一个好官，他们甚至不是一个好父亲。
有不少朝臣进谏皇上取消人头税，鼓励生育……皇上严词拒绝。
皇上不放开人头税，大清的人口增加缓慢，但是大清百废待兴，那么多的活儿需要有人去做……那就需要女子们放开脚站起来做活儿。
熊赐履一口喝完一杯酒，不胜酒力的他面色潮红，说话也是口齿不清：“小殿下上次生气说，现在的人口都没有照顾好，还要放开生育，你们谁养？谁保证他们都有书读，都吃饱喝足有衣裳穿有房子住？
小殿下坚决不放任人口大肆增长。也好。也好。人多了，人嫌狗憎的，人连狗也不如，要那么多人口做什么？糟践吗？”
*
汉家多少人口，满洲多少人口……
为什么，满洲就能进关，做了江山？为什么那？
为什么大宋的文化那么兴盛，国家那么富裕，最后却是那般收场？
为什么大明会亡了？
为什么他们要用一颗苦涩自傲的心来到京城，一心要皇上“外王内圣”遵循儒家学说，和先皇一样坚定地用汉文化治国？
汉文化治国，几乎可以预见，如果不是小殿下开启的改革，大清再过百年，将是另外一个大明末期。
为什么他们不想着改变，而是要重复上一个错误。
到那个时候，他们还有这种优越感吗？
他们还有这个机会去“优越”吗？
一伙儿老头子默默喝酒不说话，一个个的，凄凄惨惨，就感觉一颗心在苦水里泡着，苦涩难言。
张英作为遗民后人，感触最深，也最是痛苦。他回忆自己当年和父母的那番谈话，只有愧不可抑、颓废难当。
“我们都以为，儒家文化，程朱理学，阳明心学，才是大道……”
我们骄傲，我们自豪。我们以为，我们为了国家和百姓出仕，抛开民族之分，朝代变迁，承受前朝遗民的责难……是大英雄……
“皇上说得对，有些人，对，就是我们，就是我们。优越感太高，不是坏人，但都是井底的青蛙一颗心没有针尖大！
西洋文化有其优势，奥斯曼文化有其优势，甚至接触东西方文化自成体系的藏蒙文化也有优势……而我们，我们的匠艺文化落后太多，几百年上千年的基础！
第77章 么么哒么么哒
弘星安静地听着牛顿先生的人生故事。神学、科学……他们是一个学说的两面,两个方向？还是对立的两个极端极端，是两个完全不能融合的学说？
比如牛顿先生加入国会，整整一年的时间,他忍受着各种会议的时间之长，各种非人的交际往来的酷刑,可他只在一个阴雨天的会议上说了一句话：“请关上窗户，谢谢。”
比如牛顿先生小的时候母亲改嫁，有了新家庭，他的整个少年时期都恨继父恨母亲，恨不得一把火烧了他们的房子,甚至幻想过有一天他实施了，要怎么实施,要承受什么样的刑罚……
牛顿先生瞧着小殿下严肃的小胖脸,只很轻松地哈哈哈笑。
“很庆幸，少年时期的牛顿先生最终没有实施自己的计划。但牛顿先生也很高兴,牛顿先生真的恨他们,牛顿先生表达出来了对他们的恨意……”
出生于英吉利北部林肯郡的偏僻农村——伍尔索朴的一个农民家里,出生前；两个月,父亲就去世了。他是早产儿，三磅，用大清的计量，不到三斤。
接生婆甚至没料到他能活下来,他的母亲也没想到他会活下来，还活得非常健康，没有疾病和脑瘫……
两岁的时候,母亲改嫁给一个名叫巴顿的牧师,从此他就由外祖母抚养。到了学龄期,被舅舅送到公立学校读书，十二岁时进中学，寄宿在一家药铺里。
他在学校里，读书成绩开始并不突出。他沉思默想，喜欢动手制作小玩具。他在读小学的时候，就制成令人惊讶的精巧的小水车，在读中学的时候，自制一个小水钟……
第76章 小肥么么哒
弘星要从衣食和身体开始,这就是不是白说的，什么人口繁衍本能、什么公母狮子本能，在弘星的眼里,都要有一个大前提。
人们的生存本能。
公狮子们自己可以供养母狮子们吗？公狮子们的活动范围有多远？
关外和南方山地民族的女子不裹脚，那是因为环境不允许,环境就需要女子家里家外地忙乎，在家庭里有大大的话语权，因为男子们在外头打仗放牧，不能守在家里。
关内那？
陈廷敬要家里的女儿孙女儿不裹脚，弘星的理解,那是因为他是山西人，山西商人跑商走遍天下,家里家外都是女子操持,男子们不光不纳妾，还非常实际地做出选择——裹脚也行,不裹脚也行。
而其他地方,弘星的理解,做官做匠艺种地……都不需要离开家太远,男子们每天都可以回家，家里的女子们每天只要照顾孩子、做做饭菜即可。
官家女子有很多下人。
农家女子……不好耕种的荒地没有开垦的价值，家里的男子有时间精力自己去打猪草喂猪、养鸡打扫鸡舍、砍柴……
弘星和小系统讨论，小鼻子皱巴：“所以,现实环境决定很多关系的方式。”
小系统“摇旗呐喊”：“小主人说得对。
曾经有一个时空，一位伟人在特殊时期，也是这样热火冲天大建设的时期,喊出来‘女子顶起半边天’的话,因为需要。需要的时候,礼仪规矩啊，都朝后排……
不需要的时候，比如社会资源对比人口数目严重不足，阶级固化、贫富差距过大而穷人没有任何希望攀升……的和平时期，就会出现各种内部争斗，首当其冲的就是男女权利博弈……”
小系统呱呱呱，那意思，小主人你还太小了，你还没长大啊，等大清这波大建设热潮过去，等你长大了……就知道了——要改变大多数人的思想，有多难。
弘星无知无觉，无知无畏，重重点小脑袋：“因为这是最本能，最原始的争斗之一，有关于繁衍。噜噜噜~~”
小系统：“！！！”
大系统表示他大方，大度。小系统只担心，历史其实是一个循环。
当然可以是一个进步性的循环！而不是重复错误的循环。但小系统计算小主人的寿命……百年大计，小系统并不乐观，乐观不起来。
但是大清，确实是，好似突然之间所有人都意识到，真的出来一股建设热潮，一种在和平时期，可以实现阶级跨越，可以有很多机会发家致富的时候。
粮食大大地增产了，粮食种子越来越多，以往亩产二百斤的土地交完税赋后没有价值，但现在用新粮食种子，亩产四百斤，有剩余了，你心动吗？
你不心动，其他人心动。
你不行动，其他人行动。
皇上和小殿下对匠人越来越好了，听说皇家匠艺学院研究出来的一个机器。
大机器可以自己跑，将来还可以自己种地……家里的儿郎们别守着面子了，不能光守着几亩地了，也不需要你们光守着几亩地了，分开来，去读书，去作坊做工学习，看看试试……
老百姓有时候非常盲目，非常蠢笨，非常无知……但他们有自己的生存智慧。
年迈的老头儿领着儿子和孙女儿去找女里长，在路上絮絮叨叨的。
“大丫头，爷爷对不起你，你奶和你娘的脚不方便做活儿……你不裹脚，在家里，打猪草养猪养鸡……你爹将来给你三亩良田做陪嫁。陪嫁，三亩良田就是你自己的，腰杆子直直的，咱不怕人笑话。”
五六岁的女孩子嘴角紧抿，眼睛里有对未来的茫然，又觉得，也不是那么可怕——皇上和小殿下都说了，天足很好，那戏楼里的大戏天天在唱天足的好。
沉默中，年轻人看一眼大女儿，觉得心里不安生，需要说说话儿。
“爹，三弟今年就要读书吗？”
“读书。家里攒银子给你三弟读书，将来你和你二弟家里的大儿都读书。考不中秀才认识字儿也好。爹听说作坊里招工，那认识字的不光有好活儿，工钱更高。”
“那爹，真有二十两银子吗？”
“哪有？昨儿村里的老秀才公说，皇上和小殿下的目的是放脚，不是处罚银子。乡里乡亲的，哪能真看着谁家被罚二十两银子？给咱，咱也不能要。”
“那爹，皇上说大清人口太少了，为什么还要收人头税？昨儿晚上爹和娘算今年的春税，儿子听到了。”
“老秀才公说，皇上说劳动力少，人口少，皇上还说，粮食还不够多，学院也不够多，养不活很多人口，所以只能是现有的人口多做活儿。这不是没办法吗？皇上也不想。”
“……”
父子两个一路说着话，小女孩懵懵懂懂地听着，就感觉自己放脚是为了家人，为了大清……不自觉地腰杆挺直。
三个人一起带着对未来的期待，来到里长的家里登记。里长是一位五十多岁的汉军旗老婆子，她领着女孩子来到里间，一边展示自己的大脚，一边查看女孩子的脚，笑了出来。
“记得，将来可千万不能裹脚。不要以为裹了再放开也行。不行的。前面来一个裹了一半的，将来啊，也就是比完全裹脚的强一点儿。受大罪了。”
“嗯嗯。嗯嗯。”
小女孩因为她的大脚和官家做派满脸崇拜，里长不由地又笑。他们离开的时候，里长说他们是第五家来登记的，有奖赏。
“一家没有银子，罚了五两；一家有银子，罚了二十两……平均下来一人奖励十两银子。乡里乡亲的，你们去李家村王家村问问，那几家的婆娘就要女儿裹脚，家里穷的，就剩一条命还……”
里长唏嘘感叹，自认为自己灵活机变，既杀鸡儆猴了，又做到赏罚分明。
可是十两银子也是大数目啊，村里人家，十两银子够一大家人大半年的柴米油盐！
老头儿不敢要。里长就说：“就当是朝廷给女娃娃添嫁妆了，皇上和小殿下亲口说要给的银子，多大的荣誉……”一番话说的老头儿和年轻人，女娃娃一起哭哭笑笑的，特骄傲。
怀揣着银子回去的时候，看到一辆驴车，拉着一个村子里刚刚开始裹脚的女孩子来登记，小女孩因为她们脸上的眼泪吓得脸色发白，年轻人和老头儿也唏嘘不已——
女孩子裹脚一般都有家里的老年女子负责，亲眼看到的惊吓太大，年轻人忍不住说：“要是不裹脚不影响嫁人，将来你妹妹也不裹脚。”
老头儿看一眼心软的大儿子，默默地吸一口烟袋锅子。
皇上和乖孙儿一起听人说民间的反应，乐哈哈地笑：“这就是生活。老年人不同意，心肠也硬了，却又生怕家里抓不住大机遇翻身；年轻人心软孝顺，小孩子思想没定型……家、国，都一样。”
弘星迷瞪眼：“玛法，是不是过了三代人，思想就换了？”
亲亲玛法那个乐呵：“哪有那么简单？三代人后，或者裹脚完全没有了，但是思想……那个根深蒂固的——当然，多多少少会有变化。”
弘星嘴巴张大，合上，大眼睛眯眯地乐呵。
皇上瞧着乖孙儿的小样儿暗自摇头——一般人的思想是跟着实际情况变化的，不是随着时间变化的哦。
弘星一眼看到玛法的样子，小脑袋一扬——弘星加油加油。
祖孙两个“默契”地用晚膳，丝竹声悠扬。同一时间，一些汉家大臣聚在一起喝酒说话。
陈廷敬说完民间百姓的反应，苦笑连连：“那可不是？皇上、太子、小殿下……就是这样大国，就是大家庭。”
李光地也苦笑：“我还记得，三藩战争起来，中原的乱象还没结束，再次大乱，很多人逃荒逃命，朝没有战争的地方跑，小脚的女子……只能听天由命。”
几个老头儿要哭不哭要笑不笑的说着话，他们都知道小殿下的意思，他们无法面对的是，这段历史。
同样的人口，当一个一口吞的鸡腿变成两口吞的那么大，的同时，也需要翻倍的劳动力去烹饪这个变大的大鸡腿……迫使男子们同意，迫使女子们站出来……
这是一个国家翻天覆地的变化，无关情爱，无关男尊女卑，无关任何礼仪规矩！
汤斌回忆自己做过的事情，不知道是后悔更多，还是愧疚更多：“老夫在地方上为官，虽然修建水利，虽然鼓励教化建设学院，但也不认同女子出门做事儿……
老夫哪里称得上好官。”
一伙儿老头们都沉默，他们也不是一个好官，他们甚至不是一个好父亲。
有不少朝臣进谏皇上取消人头税，鼓励生育……皇上严词拒绝。
皇上不放开人头税，大清的人口增加缓慢，但是大清百废待兴，那么多的活儿需要有人去做……那就需要女子们放开脚站起来做活儿。
熊赐履一口喝完一杯酒，不胜酒力的他面色潮红，说话也是口齿不清：“小殿下上次生气说，现在的人口都没有照顾好，还要放开生育，你们谁养？谁保证他们都有书读，都吃饱喝足有衣裳穿有房子住？
小殿下坚决不放任人口大肆增长。也好。也好。人多了，人嫌狗憎的，人连狗也不如，要那么多人口做什么？糟践吗？”
*
汉家多少人口，满洲多少人口……
为什么，满洲就能进关，做了江山？为什么那？
为什么大宋的文化那么兴盛，国家那么富裕，最后却是那般收场？
为什么大明会亡了？
为什么他们要用一颗苦涩自傲的心来到京城，一心要皇上“外王内圣”遵循儒家学说，和先皇一样坚定地用汉文化治国？
汉文化治国，几乎可以预见，如果不是小殿下开启的改革，大清再过百年，将是另外一个大明末期。
为什么他们不想着改变，而是要重复上一个错误。
到那个时候，他们还有这种优越感吗？
他们还有这个机会去“优越”吗？
一伙儿老头子默默喝酒不说话，一个个的，凄凄惨惨，就感觉一颗心在苦水里泡着，苦涩难言。
张英作为遗民后人，感触最深，也最是痛苦。他回忆自己当年和父母的那番谈话，只有愧不可抑、颓废难当。
“我们都以为，儒家文化，程朱理学，阳明心学，才是大道……”
我们骄傲，我们自豪。我们以为，我们为了国家和百姓出仕，抛开民族之分，朝代变迁，承受前朝遗民的责难……是大英雄……
“皇上说得对，有些人，对，就是我们，就是我们。优越感太高，不是坏人，但都是井底的青蛙一颗心没有针尖大！
西洋文化有其优势，奥斯曼文化有其优势，甚至接触东西方文化自成体系的藏蒙文化也有优势……而我们，我们的匠艺文化落后太多，几百年上千年的基础！
第77章 么么哒么么哒
弘星安静地听着牛顿先生的人生故事。神学、科学……他们是一个学说的两面,两个方向？还是对立的两个极端极端，是两个完全不能融合的学说？
比如牛顿先生加入国会，整整一年的时间,他忍受着各种会议的时间之长，各种非人的交际往来的酷刑,可他只在一个阴雨天的会议上说了一句话：“请关上窗户，谢谢。”
比如牛顿先生小的时候母亲改嫁，有了新家庭，他的整个少年时期都恨继父恨母亲，恨不得一把火烧了他们的房子,甚至幻想过有一天他实施了，要怎么实施,要承受什么样的刑罚……
牛顿先生瞧着小殿下严肃的小胖脸,只很轻松地哈哈哈笑。
“很庆幸，少年时期的牛顿先生最终没有实施自己的计划。但牛顿先生也很高兴,牛顿先生真的恨他们,牛顿先生表达出来了对他们的恨意……”
出生于英吉利北部林肯郡的偏僻农村——伍尔索朴的一个农民家里,出生前；两个月,父亲就去世了。他是早产儿，三磅，用大清的计量，不到三斤。
接生婆甚至没料到他能活下来,他的母亲也没想到他会活下来，还活得非常健康，没有疾病和脑瘫……
两岁的时候,母亲改嫁给一个名叫巴顿的牧师,从此他就由外祖母抚养。到了学龄期,被舅舅送到公立学校读书，十二岁时进中学，寄宿在一家药铺里。
他在学校里，读书成绩开始并不突出。他沉思默想，喜欢动手制作小玩具。他在读小学的时候，就制成令人惊讶的精巧的小水车，在读中学的时候，自制一个小水钟……