第150章 牝鸡司晨
“学生才识浅薄，不敢妄谈，”凤清歌秀眉微敛，面色平静，见王夫子沉下脸要发作，她先之一步道：“不过夫子既然问到，学生自该认真做答。”
《尚书》分为虞书、夏书、商书、周书，其文体有六，即典、谟、训、诰、誓、命。
综全书内容而言，可以归纳为三：其一为关于尧、舜、禹、皋陶、启等上古帝王的传说；其二是有关周代建国的重要文献；其三为分属不同时期的、零散而孤立的记载。书中大多篇章为记言，少部分为记事或言事兼记。
凤清歌读此书不下百遍，且还常常翻阅凤家藏书，尽管比不上那些专门研读《尚书》的儒士，却也差不了。
丙级的夫子讲课进度比丁级的快上不少，虞书、夏书、商书已经讲完，现在讲到了周书篇，今日讲的则是牧誓。
牧誓，牧为牧野，此文是周武王伐纣的誓师词——时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾……
在场皆是国子监学子，除了极个别的不务正业、通过家族萌荫进学的人，其余人皆知牧誓的译文，且也以牧誓为例文仿写过誓词。
凤清歌故而并没有讲原文或者译文，望着上首的王夫子，直接道：“牧誓作为誓师词，一则断定商周更迭之期，《牧誓》中“时甲子昧爽”可与利簋所铭“武王征商唯甲子朝”互证，从而以历法推演确定克商之时；
“二则展示商末的邦国版图与民族关系，文中‘及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人’，此八族南及荆湘，西达陇蜀，而能由武王驱策、奋为前锋，可见其时先民与四夷融合之况。
“三则推测殷商亡国真正原因，牧誓既为檄文，必历数敌酋罪状，所言有三：听信妇人；不修祭祀；任用四夷而不用亲族。”
她声音朗朗，既有女子的清婉，又带着学子的气质，言之有物，令在场许多对她怀有怀疑、抵触的人都放下了偏见，暗暗点头肯定。
一个女子，能对《尚书》侃侃而谈，可见确实是能沉下心做学问的。就算她来国子监有某种目的，也不那么令人抵触了。
一些人甚至目露敬佩之意。
她说完，复又微微一笑，道：“殷商之末，神权式微，夷夏相融，纣王失天下，既是天意，亦是民心所向。
“读史方能明智，学生今日重听夫子讲课，想起那历朝亡国之君，一出生有天底下学时最渊博的夫子们教授，未必不知此理，然重蹈前人覆辙，以致国灭，这是为何？可见，世间绝大部分人，即便读了书，开智明理了，也无法真正致以言行！”
就像是罪犯，明明知道杀人、盗窃会触犯律法，却还是要明知故犯，怙恶不悛。
君王与普通人，其实也没有多大差别。
古往今来，那些成就大事的圣君，如周公，无一不是能克己为仁的。
致以言行？
众人听到这四个字，俱是一愣。
王夫子冷哼一声，道：“那你可知道牝鸡司晨，四字何解？”
女子就该有女子的样子，乖乖待在后宅打理家事，跑到国子监来，坐在一群男子中间，妄谈古今君主之事，成何体统！
凤清歌脸彻底却冷了下来，若之前她是觉得王夫子是有意刁难，那么眼下这句话，就是明明白白地在责骂羞辱了。
学子们中一些人本来还挺欣赏凤清歌的，在听到“牝鸡司晨”时不禁哑然。确实，即便这位凤学子再怎么优秀，可国子监到底不是她该来的地方。
凤清歌却已恢复了冷静，淡淡一笑：“王夫子这句话，是在质疑圣祖皇帝与文德皇后帝后共治天下之举吗？”
她的话语不高，却充满了质疑。
王夫子打了一个哆嗦，想起圣祖那位贤德广传的皇后，再看着下面一片学子，嘴里不由发苦。
糟糕，他怎么会口不择言，问出这样一个问题。
若是前朝，提出这种问题没有什么。可今非昔比，大夏出了几位女圣贤，就连历代君主都很是推崇。
牝鸡司晨这个词，少有人言。
他真是被夫人和这女子气昏了头，竟然给自己挖了这样一个坑。
王夫子清醒过来，轻咳一声，黑着脸正色道：“老夫自然不会质疑文德皇后。倒是你，小小年纪伶牙俐齿，老夫只是问了一个简单的问题，你却扯出圣祖皇帝帝后名号，可见你喜好卖弄、为学之心不诚。”
这老头子居然还倒打一耙，坏她声誉。
要是她为学之心不诚这个名声传出去了，恐怕整个国子监上下夫子、学子都会对她冷眼相对。
凤清歌心里暗骂一句，要不是国子监有规矩，学生不得不敬师长，大庭广众之下动手不方便，她都要走上云台，揪了这老东西的胡子了。
她深呼吸了一下，露出一个笑容。
“刚刚夫子接连提问，学生还以为是故意为难，讽刺圣上下旨让学生入学之事呢。学生护师心切，一时不知该如何回答您的问题，故而以圣祖皇帝之前事来作答，夫子是觉得学生这个答案不对？”
下面的学子见他二人你来我往，话语中满是机锋，面面相觑。
王夫子在尚书科，脾气是出了名的差，惹了他，就算你平时课业做的再好，他也会不留情面地给“差”。
优、良、中、差、劣是评定学子成绩的五个标准，若是你正科成绩为差，就算其他课业再优秀，也不能被国子监举荐进入官场的。
往后，更是只能为吏，不能做官。
为了仕途，尚书科的学子除了极个别的家世背景高、没有做官想法的敢堂而皇之地在课堂睡觉，别的大都不敢得罪王夫子。
不过，凤学子是个女子，应该没有入朝为官的打算，她本人又家世显赫，不把王夫子当回事也正常。
但这里是国子监，家世背景在这里没有太大用处，她这么不服软，怕是要被司业责罚、吃苦头了。
《尚书》分为虞书、夏书、商书、周书，其文体有六，即典、谟、训、诰、誓、命。
综全书内容而言，可以归纳为三：其一为关于尧、舜、禹、皋陶、启等上古帝王的传说；其二是有关周代建国的重要文献；其三为分属不同时期的、零散而孤立的记载。书中大多篇章为记言，少部分为记事或言事兼记。
凤清歌读此书不下百遍，且还常常翻阅凤家藏书，尽管比不上那些专门研读《尚书》的儒士，却也差不了。
丙级的夫子讲课进度比丁级的快上不少，虞书、夏书、商书已经讲完，现在讲到了周书篇，今日讲的则是牧誓。
牧誓，牧为牧野，此文是周武王伐纣的誓师词——时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾……
在场皆是国子监学子，除了极个别的不务正业、通过家族萌荫进学的人，其余人皆知牧誓的译文，且也以牧誓为例文仿写过誓词。
凤清歌故而并没有讲原文或者译文，望着上首的王夫子，直接道：“牧誓作为誓师词，一则断定商周更迭之期，《牧誓》中“时甲子昧爽”可与利簋所铭“武王征商唯甲子朝”互证，从而以历法推演确定克商之时；
“二则展示商末的邦国版图与民族关系，文中‘及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人’，此八族南及荆湘，西达陇蜀，而能由武王驱策、奋为前锋，可见其时先民与四夷融合之况。
“三则推测殷商亡国真正原因，牧誓既为檄文，必历数敌酋罪状，所言有三：听信妇人；不修祭祀；任用四夷而不用亲族。”
她声音朗朗，既有女子的清婉，又带着学子的气质，言之有物，令在场许多对她怀有怀疑、抵触的人都放下了偏见，暗暗点头肯定。
一个女子，能对《尚书》侃侃而谈，可见确实是能沉下心做学问的。就算她来国子监有某种目的，也不那么令人抵触了。
一些人甚至目露敬佩之意。
她说完，复又微微一笑，道：“殷商之末，神权式微，夷夏相融，纣王失天下，既是天意，亦是民心所向。
“读史方能明智，学生今日重听夫子讲课，想起那历朝亡国之君，一出生有天底下学时最渊博的夫子们教授，未必不知此理，然重蹈前人覆辙，以致国灭，这是为何？可见，世间绝大部分人，即便读了书，开智明理了，也无法真正致以言行！”
就像是罪犯，明明知道杀人、盗窃会触犯律法，却还是要明知故犯，怙恶不悛。
君王与普通人，其实也没有多大差别。
古往今来，那些成就大事的圣君，如周公，无一不是能克己为仁的。
致以言行？
众人听到这四个字，俱是一愣。
王夫子冷哼一声，道：“那你可知道牝鸡司晨，四字何解？”
女子就该有女子的样子，乖乖待在后宅打理家事，跑到国子监来，坐在一群男子中间，妄谈古今君主之事，成何体统！
凤清歌脸彻底却冷了下来，若之前她是觉得王夫子是有意刁难，那么眼下这句话，就是明明白白地在责骂羞辱了。
学子们中一些人本来还挺欣赏凤清歌的，在听到“牝鸡司晨”时不禁哑然。确实，即便这位凤学子再怎么优秀，可国子监到底不是她该来的地方。
凤清歌却已恢复了冷静，淡淡一笑：“王夫子这句话，是在质疑圣祖皇帝与文德皇后帝后共治天下之举吗？”
她的话语不高，却充满了质疑。
王夫子打了一个哆嗦，想起圣祖那位贤德广传的皇后，再看着下面一片学子，嘴里不由发苦。
糟糕，他怎么会口不择言，问出这样一个问题。
若是前朝，提出这种问题没有什么。可今非昔比，大夏出了几位女圣贤，就连历代君主都很是推崇。
牝鸡司晨这个词，少有人言。
他真是被夫人和这女子气昏了头，竟然给自己挖了这样一个坑。
王夫子清醒过来，轻咳一声，黑着脸正色道：“老夫自然不会质疑文德皇后。倒是你，小小年纪伶牙俐齿，老夫只是问了一个简单的问题，你却扯出圣祖皇帝帝后名号，可见你喜好卖弄、为学之心不诚。”
这老头子居然还倒打一耙，坏她声誉。
要是她为学之心不诚这个名声传出去了，恐怕整个国子监上下夫子、学子都会对她冷眼相对。
凤清歌心里暗骂一句，要不是国子监有规矩，学生不得不敬师长，大庭广众之下动手不方便，她都要走上云台，揪了这老东西的胡子了。
她深呼吸了一下，露出一个笑容。
“刚刚夫子接连提问，学生还以为是故意为难，讽刺圣上下旨让学生入学之事呢。学生护师心切，一时不知该如何回答您的问题，故而以圣祖皇帝之前事来作答，夫子是觉得学生这个答案不对？”
下面的学子见他二人你来我往，话语中满是机锋，面面相觑。
王夫子在尚书科，脾气是出了名的差，惹了他，就算你平时课业做的再好，他也会不留情面地给“差”。
优、良、中、差、劣是评定学子成绩的五个标准，若是你正科成绩为差，就算其他课业再优秀，也不能被国子监举荐进入官场的。
往后，更是只能为吏，不能做官。
为了仕途，尚书科的学子除了极个别的家世背景高、没有做官想法的敢堂而皇之地在课堂睡觉，别的大都不敢得罪王夫子。
不过，凤学子是个女子，应该没有入朝为官的打算，她本人又家世显赫，不把王夫子当回事也正常。
但这里是国子监，家世背景在这里没有太大用处，她这么不服软，怕是要被司业责罚、吃苦头了。