第41章 秀才很值钱
  “世界上,只有死去的圣人,没有活着的圣人!”
  天蛇王嘲笑道,“傻秀才,你莫要走极端。当年,我有幸听娲圣讲道。娲圣说过,海外岛屿无数,那里尽数是蛮荒之地,蛮荒之中,孕育生机。一旦中土人族没落,被外族入侵,那里便是逃生之地。若是科举落榜,无路可走,可远走海外,在海外开辟新的乐土。”
  “也罢,科举不成,造反不成,远走海外有何尝不是一条路!”刘秀平静的说道。
  科举,是选拔人才的途径,更是制约人才的途径。
  功名,是朝廷对于人才的一种束缚。
  秀才,举人,进士、翰林等,一个个功名,是当官的凭证,
  现实中的平民百姓,想要升官,就必须要考科举,从最低的童生,到秀才,举人,进士。
  而高的官职,必须要翰林才能够当。
  平民百姓如果不通过科举开始,没有获取功名,是永远无法当官的。除非是……造反。
  普通平民考功名,当官员,最多也就是做到宰相,王侯,想要当皇帝,是不可能的,这是朝廷体制所决定的事情。
  可是一旦造反了,所谓的功名束缚,将不复存在。
  刘邦只是一个小混混,若是在治世,没有功名,只是一个小吏而已,一辈子就是这样了;可是一旦到了乱世,一旦造反成功,会成为皇帝,所谓的功名束缚,根本不存在。
  朱重八只是一个和尚,没有功名在身,似乎注定是一个小人物,可是乱世到来,却是一举化龙,成为了帝王,所谓的功名束缚,也是不存在。
  轰轰轰!
  随着感悟到了功名之道,既是通天梯,又是束缚之道。
  刘秀只感到,心中的一个瓶颈,渐渐的破开了,浑身上下的书气凝聚着,变化着,发生着剧烈的蜕变,无形无质的书气,好似发生了质变一般,破开了天道的枷锁,变得凝练了起来。
  咔吧咔吧!
  儒士第三境的修为,向前迈进了半步,成就了半步大儒。
  半步大儒,介于儒士和大儒之间,
  这只是半步,可是对文道修为,却是一大步。
  “不错,不错!”天蛇王笑道,“仅仅是十三岁,就是成就了半步大儒。这等成就,即便是在圣人辈出,文道鼎盛的中古时代,也是少见至极。若是以你这等速度,可能在弱冠之前,成就大儒境界!”
  刘秀却没有一丝欢喜,反倒是露出了浓重的悲哀之色。
  “我隐约之间,感受到了圣人之道是什么?”
  “圣人之道,是一条悲哀之路,是一条绝望之路。越是文道修为强大,我越是感到了圣人的悲哀!圣人之路,就是不断的感悟人道变化,从人道变化中,体悟到了力量。体悟的越是深刻,越是战斗力强大,越是进阶高深!”
  “君王想得是十年计,名臣想得也不过是百年计,唯有圣人想得是千年计。圣人强大,只因为他们领先时代很多;说是悲哀,则是他如果太领先了,那就无法被众人所理解,注定是孤独者!”
  “五百年,方有圣人出世。只因为每过五百年,人族气运就会衰落到了极点,需要圣人出世,教化众生,重新燃起气运之火!圣人之道,以身为烛,照亮浊世,开启苍生智慧;圣人之道,以自身为祭品,祭祀天道,弥补苍天不足。”
  “我愿世界上,永远没有圣人!”
  …………
  时间在流逝着,眨眼之间,七月到了。
  科考的时间,渐渐的临近了。
  如今的时代,科考分为六大考,县试、州试、院试、乡试、会试、殿试等。其中,县试及格,州试及格,院试及格,三门考试都是及格,才有资格称为秀才。
  秀才的含金量,还是很高的。
  三门中,前两门及格,才有资格称为童生。
  若是一门都没有及格,不配成为读书人。
  而这前三门考试,就是刷掉了一大批人。
  三门考试及格了,才被成为秀才。而秀才,又是分为三个等级,生员分廪生、增生、附生三等。
  廪生,是优等生,有着生活补助,给予一定的钱粮;
  增生,是中等生,没有生活补助;
  附生,是走后门进来的,多是有背景的二代们,或是富商子弟。
  秀才的地位很高,不要看不起秀才,有免除差徭,见知县不跪、不能随便用刑等特权。这些特权,看似不起眼,其实重要至极,意味着读书人有着做人的资格。
  平民百姓,说白了,就是朝廷圈养的猪羊,随时准备宰杀。
  正所谓是破门的县令,灭门的令尹。而不说这些有品级的官员,就是一些没有品级的小吏,动用一些特权,在徭役,赋税上,轻易的操作,就是能害死一家人,实现灭门。
  之前,王书吏只是不入流的小吏,可是差点搞得他家婆人亡。
  而成为了秀才,意味从猪羊蜕变为了人,有了做人的资格,
  所谓的县大老爷,可能爱惜百姓,可这种爱惜,更好似农民对牛羊的爱惜,对田地庄稼的爱惜。县太爷也不会与草民讲人权,讲平等,讲道理,就好似养*猪户不会与猪,讲道理一般。
  可是变为了秀才,与县太爷处在了同一个阶层,可以讲道理,有着话语权。
  这个世道会欺你,但唯有功名绝不会欺你。只要成为秀才,宗老不敢难你,乡绅不敢难你,小吏不敢难你,衙役不敢难你,就是县太爷也给面子。
  不成秀才,只是草民一个,好似路边的野草,谁都可以上前,踩踏上几脚;可是成为了秀才之后,宗老会给你面子,小吏也不会盘剥你,衙役也不敢随意安插罪名,县太爷也会平等对话。
  简单而言,当了秀才,有着做人的资格,有着话语权;不成秀才,只是牛羊,只是被宰杀的命运。
  有了秀才功名,就有着抗衡官僚的权力。
  官僚,可以压榨百姓;可是很少压榨秀才,欺压读书人。
  县太爷看着某人发财了,会立刻安插某个罪名,关押到了牢内,掠夺民财,叫冤也没有人理会;可是一个秀才发财了,县太爷却不会惦记,或者是惦记付出的成本太大。哪怕是要纳捐,也是上门协商,彼此相互妥协,很少直接上前,一刀砍杀了。
  总之,有了秀才功名,有了做人的资格。
  当然了,秀才的功名,是不足以为官。很多秀才在功名上未能更进一步,只能回乡以教书等方法为生。这些在经济上并不富裕,但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为穷秀才。似乎说秀才,很是苦逼。
  其实,刘秀看来,秀才还是很幸福。
  身为秀才,却过得不幸福,只能说太废物。
  秀才不足以为官,也就是当不了有品级的官员,却是能当着没有品级的小吏,当着典史、书记等小吏。这些小吏,没有品级,没有在朝廷的官员名册中注册,可是只能上,相当于县长秘书,县公安局副局长等等,也是县城一霸。
  秀才有着各种特权,只要细心会经营产业,又是打好关系,至少能混一个富农阶层,,甚至是升级为地主阶层。
  若是混的太差,混到了中农阶层,贫农阶层,只能说太废物了。
  “我要做秀才!”
  刘秀坚定的对着自己说道。