朕要这大明皇位有何用！（穿书） 第51节
皇上迷糊，看一眼徐景珩，徐景珩面不改色：“他们自己不会，还不知道学习，所以羡慕皇上。”
皇上一听，有道理，专心手上的动作。
皇上长得胖嘟嘟的，白嫩嫩的，玉娃娃的一张脸，穿着粗布衣服更凸显本人的光华，站在大铁锅前面，还没有铁锅高，就踩着一个凳子，徐景珩一个动作，皇上一个动作，稚气满满的，别提多喜人。
比较老的酸枣树芽片，放到蒸锅中蒸制二十分钟，出锅后放到笸箩中晾晒，待八成干时用手搓制成团，下铁锅烘炒……这要等明天看天气再折腾。
两片叶的新鲜嫩芽，直接用生铁锅杀青炒制，用手前后两到三番，如同制作绿茶的方法，但不要用茶油润锅……这就是皇上在做的活儿。
北京城，帝都繁华，尽管有死气沉沉的理学压制，在吃穿住行方面，还是有自己的讲究。吃东西要讲究时令，要会吃，不是大鱼大肉，而是一个鲜物儿。而春天吃鲜，那就是吃芽儿。
柳芽儿、榆树钱儿、花椒叶儿……凉拌、煎蛋、清炒……还有荠菜团子、白蒿拌豆腐……更有枣树芽儿炒制的茶叶。
皇上记得，自己喝到枣树茶叶的感受，今年还要学着自己炒茶。
酸枣芽儿的茶不如大枣树的嫩芽茶来的味烈，然酸枣树才是枣树的本源，大枣树是后来人为驯化的，皇上就要吃那种，古老的荆棘酸枣儿的味道，就喜欢酸枣儿茶的味道。
皇上小小的身板儿踩着凳子稳稳的，乌溜溜的大眼睛眨也不眨，铁锅里热气升腾，所有人都感觉，皇上的身上那旺盛的生命力，就和这古老的酸枣树一般，喜乐茂盛。
不说理学下的大明，历朝历代那么多的皇帝，真没有这般有活力的。就是不看皇上，只站在皇上的身边，都能感受到那种春天一般，生机勃勃的生命力，饱满，厚实，蓬勃。
第二天上午，皇上继续忙乎蒸他的老叶子，跟着徐景珩学习，蹲在灶台边添柴看火候的架势，有模有样的。
三位阁老收到皇上送来的茶叶，都舍不得喝，可不喝，又怕过几年不能喝了，每人就分到这样半两，三泡就没有了，特珍惜地品着。
钦天监监正又跳出来，说，红薯这般天大的喜事，应该祭祀天地一番，感恩天地的赐予布拉布拉。
这次皇上没有反对，感恩天地赐予，养育大明人，很应该。接着礼部尚书毛澄也跳出来，说四月初一本就是大祭祀的日子，正好遇到如此天降喜事，今年要大办布拉布拉，皇上高兴，也答应。
《礼记祭统》曰“礼有五经，莫重于祭。”祭祀典礼，五礼之冠。祭祀是祝祈福祥之礼，是人们表达对天神、地祗、人鬼的一种敬意的隆重方式。
大明人比其他朝代的人更重视礼仪，这祭祀也更为繁多。除了春夏秋冬的四季祭祀，各个节日的祭祀，还有很多老百姓家里没有，皇家独有的祭祀。
更有大明建国，太~祖皇帝规定的，各种日月天地星辰、社稷五谷等等祭祀。
二月春分，老百姓开始扫墓祭祖，在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼……皇上要带着文武百官，隆重地祭祀太庙。
清明节扫墓，家家户户扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人……皇上还是要带着文武百官，在太庙里隆重地祭祀祖先和功勋大臣。
还有永乐皇帝规定的，每年四月初一，七月初一，七月十五、十月初一……各位先祖生辰，各位先祖忌辰，都要在太庙祭祀。
各方人提前三天开始各种准备，礼部尚书去太庙牺牲所通知准备祭品，皇上到斋宫斋戒，陪祀的文武官员在衙署斋戒。
祭祀的前两日，大学士谢迁写祝版。
祭祀的前一日，皇上到中和殿阅祝版，阅毕行三拜礼，乐部设中和韶乐于大殿一层阶上。
祭祀当天，天不亮爬起来的皇上，穿好衮冕大袍服，半碗浓稠的奶汤和两个鸡蛋垫下肚子，乘坐礼舆，到奉天门换金銮撵，午门口擂鼓“咚咚”响，锦衣卫执掌法驾卤薄走在前面……浩浩荡荡。
到达太庙，太常寺卿恭导皇上，由太庙南左门进入，宫人端着紫金盆给皇上漱口净手净面，皇上再一次盥洗，从左门入殿，随之中和韶乐奏起，繁锁的祭拜仪式这才是开始……
一拜、两拜、三拜……一献、二献、三献……德祖元皇帝朱百六、懿祖恒皇帝朱四九、熙祖裕皇帝朱初一、仁祖淳皇帝朱世珍、太~祖高皇帝朱元璋……一直到皇上的亲爹。
一拜、两拜、三拜……一献、二献、三献……恒皇后侯氏、裕皇后王氏、淳皇后陈氏、孝慈高皇后马氏、孝康皇后常氏、孝愍让皇后马氏……一直到皇上的祖奶奶。
皇上的小胖脸板着，没有一分表情，莫名的，和徐景珩安静的模样非常相似。
皇上开始读书了，识字了，不是二岁的时候，在太庙里对着亲爹的画像喊着要“爹”的时候了，皇上知道，他爹的牌位竖在这里的意义。
应该说，在皇上三岁那年的清明节，皇上在豹房，对着他爹的画像，哭着喊“等朱载垣长大，去南京看爹”的时候，就知道了。
皇上聪明，皇上默默地看着他爹的牌位，默默地看着礼部官员给他爹上香，眼睛眨也不眨，睁的大大的。
两个时辰，祭祀完毕，皇帝还宫，锦衣卫执掌法架卤薄走在前面，午门呜钟，一声声，响在皇上的心口上。
皇上盘膝端坐在龙撵法驾上，头上的衮冕冠帽垂下来二十四道旒，在皇上的眼前晃晃悠悠，在太阳底下闪闪亮亮。
皇上想起今年清明节，礼部要大办，徐景珩不同意，抱着他，代替他上香。徐景珩说：“心意到了就好。难道天天要为了这些礼仪，折腾活人不成？”
皇上同意。皇上知道“阴沉天色半山腰，爆竹声随思念飘。无奈年年花一束，心香可达九泉桥？”皇上只不知道，他爹，他还能看到吗？他爹，能闻到这些香吗？能吃到这些供果吗？
每个月，太庙里面撤下来那么多的供果点心，宫人们拿来腌制酱菜，卖给宫外的人，人人都抢着买……皇上都知道。
皇上的眼里出来泪水，眨眨眼睛，憋回去，不哭。
回来乾清宫，皇上看到等候的指挥使，抱着他，“哇哇”地嚎。
徐景珩说抱着他长大的，他不要做龙撵，他不要一个人，孤孤单单地坐在偌大的龙撵上，周围除了肃静的呼吸声，连个鸟叫都没有。
皇上“哇哇哇”地哭，哭的一张脸通红，眼睛红肿，整个身体都轻微地打颤。
徐景珩叫皇上哭得一颗心生疼，恍惚间，好似看到少年的先皇，一身衮冕大袍服从太庙里冲出来，对着他大哭大吼：“我不要做皇帝，我不要做皇帝……”
我不要做皇帝，哥哥和弟弟一起，去看大明的山山水水，美哉壮哉！徐景珩给皇上轻轻地擦眼泪，运功舒缓他身体的紧绷，默默地陪着同样哭闹的皇上。
华夏乃是礼仪之邦。华夏的礼制规矩多且繁琐，大致划分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼，便是对天神、地衹、人鬼的祭祀典礼，祭天，祭地，祭祖、祭圣贤，都是吉礼。
四月初一，朝阳初生的辰时正，彩霞漫天。皇上一身大明正红团龙龙袍，仪仗队开路，文武百官随从，鼓乐齐鸣。在昭享门外东南侧具服台更换衮冕大袍服，从左门进入方丘坛。指挥使徐景珩牵着皇上的手，一个台阶一个台阶，走到俯瞰人间的中层平台。
皇上的眼里，整个北京城都是旗帜的海洋，高大英俊的锦衣卫高举五色彩旗，长长的红毯从紫禁城铺到方丘坛，万万人敬畏地地低头，风吹动，明黄色的华盖也仿若低头一般，唯有高高的方丘坛耸立人间，高高的台阶上，还有三层宝塔，彰显它的至高无上。
皇上也是至高无上的。皇上感受到握住自己的手的大手，眼里一丝波动，归于平静。
燔柴炉，迎帝神，乐奏“始平之章”。皇上在“皇天上帝”的神牌主位前跪拜，上香，到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼，小胖脸上没有一丝表情。
如果没有徐景珩陪着，皇上不会来祭天。
世人敬畏天地，通过祭祀向神灵致以敬意，用丰厚的祭品供奉，请求神灵帮助人们实现人力难以达成的愿望。
皇上感恩天地的赐予，但皇上知道，这个世界上，没有“天”，没有他的“天”。
几千年来，无论帝王将相或是贫民百姓，无不信天、敬天、拜天，以种种方式祭祀天神，祈求天神的佑护。
都说天的功德至高无上，只有皇帝才有权利祭祀天。不论是开国奠基者，还是承继中兴者，危亡丧国者，都不敢忘记祭祀上天。
祭天，是皇帝唯一需要行三跪九叩大礼的仪式，因为皇上是天子，天之子。
可是此刻，皇上的眼里只有冷漠。
官员是皇帝的臣子，百姓是皇帝的子民。而皇帝，自称是天之子。皇上仰头看天，皇上自己就是天。
皇上心里升起一股破天的戾气，天要他一出生就没有爹，天要他一投胎就是皇帝，天要他承天命……皇上不认命。
沉默的皇上，无视礼仪官的嘶吼，一动不动地站着，眼角余光发现，徐景珩的目光落在帝神塑像上的右手上，上前一步，塑像太高他够不到，他跳起来，一把抓下来塑像右手的一个黑宝石戒指。
徐景珩握住戒指，蓦然微笑：“臣本打算今天送皇上一个礼物，却是先收到皇上的礼物。”
皇上笑得乖乖的，大眼睛亮亮的，小奶音清脆：“徐景珩需要。”
徐景珩因为皇上的敏锐更是笑：“皇上说得对，臣需要。臣谢皇上。”
皇上就更开心。
开心的皇上，一跪拜，回到主位、配位前奠玉帛，乐奏“景平之章”……一跪拜，回到主位、配位前进俎，乐奏“咸平之章”……
皇上动作标准，在主位前跪献爵，回拜位，乐奏“奉平之章”，舞“干戚之舞”，司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇上行三跪九拜礼，回到配位前，开始献爵。
亚献，皇上为诸神位献爵，奏“嘉平之章”，舞“羽龠之舞”，回拜位。
终献，皇上为诸神位依次献爵，奏“永平之章”，舞“羽龠之舞”。光禄寺卿奉上三牲福胙，礼仪官于帝位前拱举。皇上走到饮福受祚拜位，领着文武群臣，跪受福、受祚、三拜、回拜位，三跪九拜。
撤馈。
奏“熙平之章”。
送帝神。
皇帝再行三跪九拜礼，奏“清平之章”。祭品送燎炉焚烧，烟雾弥漫仙境一般，皇上皱皱小鼻子，累了不想动弹，闻着上好紫檀木的香气更犯困，徐景珩就抱着他，一步一步地走到望燎位，礼仪官大松一口气，礼乐队也大松一口气。
……
……
“太平之章”奏响，望燎台，皇上在徐景珩的怀里观看焚烧祭品。礼乐队改奏“佑平之章”，礼仪官大喊：“皇上起驾返宫。”皇上不动，徐景珩轻声说道：“皇上在这里等着臣，还是和臣一起上去？”
“和徐景珩一起上去。”皇上回答的毫不犹豫。徐景珩就抱着皇上，再次登上高高的方丘台，顺着低矮的木质楼梯，因为个子高怀里抱着皇上，他的头微微低着，腰微微弯着，一层、两层、三层，在尖尖窄窄的三层塔顶，除了打扫之人，无人来到的地方，一眼看到门前木头地缝上，那块红的滴血的小石头。
石头宛若鸽子蛋大，这般的红，却一直没有被打扫的人发现，奇哉怪哉。但皇上并没有问，皇上握住这颗小石头，冲徐景珩欢喜地笑：“喜欢。”
“皇上喜欢就好。我们下去？”
“好好。好好。”
收到礼物的皇上，眉开眼笑说“好好”，祭天大典结束。
又是那鸟叫声都没有的安静，街道两边跪拜的人，好似连呼吸都没有一般。
皇上端坐在他的龙撵上，头上的明黄伞盖晃啊晃，脑袋上的二十四道旒晃啊晃。
皇上记得，他站在高高的方丘坛上，望着下方恭恭敬敬的，蚂蚁一般，发自灵魂的敬畏天地的人群，不懂人为什么都那么敬畏？
皇上天生强大，不知道人力的无奈，和人力的强大一样，是一个物体的正反面存在人的身体中。
长长的眼睫毛颤抖一下，鸦羽一般在脸上留下两道小阴影，右手却更是握紧那颗红色的小石头。
大明定鼎中原，于南京建国，太~祖朱元璋在南京钟山建有圜丘、方丘，于冬至在圜丘祭天，夏至在方丘祭地。洪武十一年建立大祀殿，合祀天地。太宗皇帝朱棣定都北京，营建北京宫殿，仿照南京的形制，建立天地坛，合祀皇天后土……
大明的后代皇帝，年年月月的，一年有小半年的时间在祭祀中度过。
皇上闭着眼睛也能走出来，出乾清宫，过奉天殿，步出午门，沿着中轴线，左有皇帝祭祀祖先的太庙，右有皇帝祭祀土地神和五谷神社稷坛。
出皇宫，于皇城的东、西、南、北、分布天坛，地坛、月坛、曰坛，先农坛等等，祭拜日月天地及农神的地方……
皇上表情冷漠，人人都认为天乃是万物之主，有主宰一切的权利。都说皇帝要住在布满祭坛的城池里，承天命……却不知道，皇帝在多么讨好天地。
皇上眼角低垂，眉梢眼角，依旧是稚气满满，天生的，漠然霸道。可是手里的小石头的温度热了他的心。皇上的小孩子心里又觉得，收到一份礼物，怎么讨好一番，都值得。
皇上孩子气的心里，又开心起来。
浩浩荡荡，蜿蜒几里路的长队伍回到紫禁城的时候，已经是夕阳西下，皇上除去正红的团龙龙袍，更犯懒。
宫人照顾他沐浴，他躺到床上更不想动，闭眼就想睡。徐景珩安排好外面的事情，一回头果然皇上又闹小脾气。
“皇上，吃一些东西再睡。”
皇上耍赖。
皇上早上两个鸡蛋，半碗浓粥。中午也是吃两个鸡蛋，半碗浓粥，如今过了饿劲儿，一点也不想吃东西，就要睡觉。
徐景珩接过来张佐手里的奶汤，一勺一勺地喂，皇上就不情愿地张开嘴巴，看得张佐在心里直念佛。
元和五年四月初一，元和皇帝亲自祭天，感恩天地赐予万物养育大明人，祈求天地保佑大明风调雨顺，五谷丰登，四方泽被、八方安和。
大明人大肆庆祝，举国欢乐。各个城池里各家富户搭起来彩棚，歌舞升平，大街上的流水大宴，三天三夜不停。
皇上一听，有道理，专心手上的动作。
皇上长得胖嘟嘟的，白嫩嫩的，玉娃娃的一张脸，穿着粗布衣服更凸显本人的光华，站在大铁锅前面，还没有铁锅高，就踩着一个凳子，徐景珩一个动作，皇上一个动作，稚气满满的，别提多喜人。
比较老的酸枣树芽片，放到蒸锅中蒸制二十分钟，出锅后放到笸箩中晾晒，待八成干时用手搓制成团，下铁锅烘炒……这要等明天看天气再折腾。
两片叶的新鲜嫩芽，直接用生铁锅杀青炒制，用手前后两到三番，如同制作绿茶的方法，但不要用茶油润锅……这就是皇上在做的活儿。
北京城，帝都繁华，尽管有死气沉沉的理学压制，在吃穿住行方面，还是有自己的讲究。吃东西要讲究时令，要会吃，不是大鱼大肉，而是一个鲜物儿。而春天吃鲜，那就是吃芽儿。
柳芽儿、榆树钱儿、花椒叶儿……凉拌、煎蛋、清炒……还有荠菜团子、白蒿拌豆腐……更有枣树芽儿炒制的茶叶。
皇上记得，自己喝到枣树茶叶的感受，今年还要学着自己炒茶。
酸枣芽儿的茶不如大枣树的嫩芽茶来的味烈，然酸枣树才是枣树的本源，大枣树是后来人为驯化的，皇上就要吃那种，古老的荆棘酸枣儿的味道，就喜欢酸枣儿茶的味道。
皇上小小的身板儿踩着凳子稳稳的，乌溜溜的大眼睛眨也不眨，铁锅里热气升腾，所有人都感觉，皇上的身上那旺盛的生命力，就和这古老的酸枣树一般，喜乐茂盛。
不说理学下的大明，历朝历代那么多的皇帝，真没有这般有活力的。就是不看皇上，只站在皇上的身边，都能感受到那种春天一般，生机勃勃的生命力，饱满，厚实，蓬勃。
第二天上午，皇上继续忙乎蒸他的老叶子，跟着徐景珩学习，蹲在灶台边添柴看火候的架势，有模有样的。
三位阁老收到皇上送来的茶叶，都舍不得喝，可不喝，又怕过几年不能喝了，每人就分到这样半两，三泡就没有了，特珍惜地品着。
钦天监监正又跳出来，说，红薯这般天大的喜事，应该祭祀天地一番，感恩天地的赐予布拉布拉。
这次皇上没有反对，感恩天地赐予，养育大明人，很应该。接着礼部尚书毛澄也跳出来，说四月初一本就是大祭祀的日子，正好遇到如此天降喜事，今年要大办布拉布拉，皇上高兴，也答应。
《礼记祭统》曰“礼有五经，莫重于祭。”祭祀典礼，五礼之冠。祭祀是祝祈福祥之礼，是人们表达对天神、地祗、人鬼的一种敬意的隆重方式。
大明人比其他朝代的人更重视礼仪，这祭祀也更为繁多。除了春夏秋冬的四季祭祀，各个节日的祭祀，还有很多老百姓家里没有，皇家独有的祭祀。
更有大明建国，太~祖皇帝规定的，各种日月天地星辰、社稷五谷等等祭祀。
二月春分，老百姓开始扫墓祭祖，在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼……皇上要带着文武百官，隆重地祭祀太庙。
清明节扫墓，家家户户扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人……皇上还是要带着文武百官，在太庙里隆重地祭祀祖先和功勋大臣。
还有永乐皇帝规定的，每年四月初一，七月初一，七月十五、十月初一……各位先祖生辰，各位先祖忌辰，都要在太庙祭祀。
各方人提前三天开始各种准备，礼部尚书去太庙牺牲所通知准备祭品，皇上到斋宫斋戒，陪祀的文武官员在衙署斋戒。
祭祀的前两日，大学士谢迁写祝版。
祭祀的前一日，皇上到中和殿阅祝版，阅毕行三拜礼，乐部设中和韶乐于大殿一层阶上。
祭祀当天，天不亮爬起来的皇上，穿好衮冕大袍服，半碗浓稠的奶汤和两个鸡蛋垫下肚子，乘坐礼舆，到奉天门换金銮撵，午门口擂鼓“咚咚”响，锦衣卫执掌法驾卤薄走在前面……浩浩荡荡。
到达太庙，太常寺卿恭导皇上，由太庙南左门进入，宫人端着紫金盆给皇上漱口净手净面，皇上再一次盥洗，从左门入殿，随之中和韶乐奏起，繁锁的祭拜仪式这才是开始……
一拜、两拜、三拜……一献、二献、三献……德祖元皇帝朱百六、懿祖恒皇帝朱四九、熙祖裕皇帝朱初一、仁祖淳皇帝朱世珍、太~祖高皇帝朱元璋……一直到皇上的亲爹。
一拜、两拜、三拜……一献、二献、三献……恒皇后侯氏、裕皇后王氏、淳皇后陈氏、孝慈高皇后马氏、孝康皇后常氏、孝愍让皇后马氏……一直到皇上的祖奶奶。
皇上的小胖脸板着，没有一分表情，莫名的，和徐景珩安静的模样非常相似。
皇上开始读书了，识字了，不是二岁的时候，在太庙里对着亲爹的画像喊着要“爹”的时候了，皇上知道，他爹的牌位竖在这里的意义。
应该说，在皇上三岁那年的清明节，皇上在豹房，对着他爹的画像，哭着喊“等朱载垣长大，去南京看爹”的时候，就知道了。
皇上聪明，皇上默默地看着他爹的牌位，默默地看着礼部官员给他爹上香，眼睛眨也不眨，睁的大大的。
两个时辰，祭祀完毕，皇帝还宫，锦衣卫执掌法架卤薄走在前面，午门呜钟，一声声，响在皇上的心口上。
皇上盘膝端坐在龙撵法驾上，头上的衮冕冠帽垂下来二十四道旒，在皇上的眼前晃晃悠悠，在太阳底下闪闪亮亮。
皇上想起今年清明节，礼部要大办，徐景珩不同意，抱着他，代替他上香。徐景珩说：“心意到了就好。难道天天要为了这些礼仪，折腾活人不成？”
皇上同意。皇上知道“阴沉天色半山腰，爆竹声随思念飘。无奈年年花一束，心香可达九泉桥？”皇上只不知道，他爹，他还能看到吗？他爹，能闻到这些香吗？能吃到这些供果吗？
每个月，太庙里面撤下来那么多的供果点心，宫人们拿来腌制酱菜，卖给宫外的人，人人都抢着买……皇上都知道。
皇上的眼里出来泪水，眨眨眼睛，憋回去，不哭。
回来乾清宫，皇上看到等候的指挥使，抱着他，“哇哇”地嚎。
徐景珩说抱着他长大的，他不要做龙撵，他不要一个人，孤孤单单地坐在偌大的龙撵上，周围除了肃静的呼吸声，连个鸟叫都没有。
皇上“哇哇哇”地哭，哭的一张脸通红，眼睛红肿，整个身体都轻微地打颤。
徐景珩叫皇上哭得一颗心生疼，恍惚间，好似看到少年的先皇，一身衮冕大袍服从太庙里冲出来，对着他大哭大吼：“我不要做皇帝，我不要做皇帝……”
我不要做皇帝，哥哥和弟弟一起，去看大明的山山水水，美哉壮哉！徐景珩给皇上轻轻地擦眼泪，运功舒缓他身体的紧绷，默默地陪着同样哭闹的皇上。
华夏乃是礼仪之邦。华夏的礼制规矩多且繁琐，大致划分为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
吉礼，便是对天神、地衹、人鬼的祭祀典礼，祭天，祭地，祭祖、祭圣贤，都是吉礼。
四月初一，朝阳初生的辰时正，彩霞漫天。皇上一身大明正红团龙龙袍，仪仗队开路，文武百官随从，鼓乐齐鸣。在昭享门外东南侧具服台更换衮冕大袍服，从左门进入方丘坛。指挥使徐景珩牵着皇上的手，一个台阶一个台阶，走到俯瞰人间的中层平台。
皇上的眼里，整个北京城都是旗帜的海洋，高大英俊的锦衣卫高举五色彩旗，长长的红毯从紫禁城铺到方丘坛，万万人敬畏地地低头，风吹动，明黄色的华盖也仿若低头一般，唯有高高的方丘坛耸立人间，高高的台阶上，还有三层宝塔，彰显它的至高无上。
皇上也是至高无上的。皇上感受到握住自己的手的大手，眼里一丝波动，归于平静。
燔柴炉，迎帝神，乐奏“始平之章”。皇上在“皇天上帝”的神牌主位前跪拜，上香，到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼，小胖脸上没有一丝表情。
如果没有徐景珩陪着，皇上不会来祭天。
世人敬畏天地，通过祭祀向神灵致以敬意，用丰厚的祭品供奉，请求神灵帮助人们实现人力难以达成的愿望。
皇上感恩天地的赐予，但皇上知道，这个世界上，没有“天”，没有他的“天”。
几千年来，无论帝王将相或是贫民百姓，无不信天、敬天、拜天，以种种方式祭祀天神，祈求天神的佑护。
都说天的功德至高无上，只有皇帝才有权利祭祀天。不论是开国奠基者，还是承继中兴者，危亡丧国者，都不敢忘记祭祀上天。
祭天，是皇帝唯一需要行三跪九叩大礼的仪式，因为皇上是天子，天之子。
可是此刻，皇上的眼里只有冷漠。
官员是皇帝的臣子，百姓是皇帝的子民。而皇帝，自称是天之子。皇上仰头看天，皇上自己就是天。
皇上心里升起一股破天的戾气，天要他一出生就没有爹，天要他一投胎就是皇帝，天要他承天命……皇上不认命。
沉默的皇上，无视礼仪官的嘶吼，一动不动地站着，眼角余光发现，徐景珩的目光落在帝神塑像上的右手上，上前一步，塑像太高他够不到，他跳起来，一把抓下来塑像右手的一个黑宝石戒指。
徐景珩握住戒指，蓦然微笑：“臣本打算今天送皇上一个礼物，却是先收到皇上的礼物。”
皇上笑得乖乖的，大眼睛亮亮的，小奶音清脆：“徐景珩需要。”
徐景珩因为皇上的敏锐更是笑：“皇上说得对，臣需要。臣谢皇上。”
皇上就更开心。
开心的皇上，一跪拜，回到主位、配位前奠玉帛，乐奏“景平之章”……一跪拜，回到主位、配位前进俎，乐奏“咸平之章”……
皇上动作标准，在主位前跪献爵，回拜位，乐奏“奉平之章”，舞“干戚之舞”，司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇上行三跪九拜礼，回到配位前，开始献爵。
亚献，皇上为诸神位献爵，奏“嘉平之章”，舞“羽龠之舞”，回拜位。
终献，皇上为诸神位依次献爵，奏“永平之章”，舞“羽龠之舞”。光禄寺卿奉上三牲福胙，礼仪官于帝位前拱举。皇上走到饮福受祚拜位，领着文武群臣，跪受福、受祚、三拜、回拜位，三跪九拜。
撤馈。
奏“熙平之章”。
送帝神。
皇帝再行三跪九拜礼，奏“清平之章”。祭品送燎炉焚烧，烟雾弥漫仙境一般，皇上皱皱小鼻子，累了不想动弹，闻着上好紫檀木的香气更犯困，徐景珩就抱着他，一步一步地走到望燎位，礼仪官大松一口气，礼乐队也大松一口气。
……
……
“太平之章”奏响，望燎台，皇上在徐景珩的怀里观看焚烧祭品。礼乐队改奏“佑平之章”，礼仪官大喊：“皇上起驾返宫。”皇上不动，徐景珩轻声说道：“皇上在这里等着臣，还是和臣一起上去？”
“和徐景珩一起上去。”皇上回答的毫不犹豫。徐景珩就抱着皇上，再次登上高高的方丘台，顺着低矮的木质楼梯，因为个子高怀里抱着皇上，他的头微微低着，腰微微弯着，一层、两层、三层，在尖尖窄窄的三层塔顶，除了打扫之人，无人来到的地方，一眼看到门前木头地缝上，那块红的滴血的小石头。
石头宛若鸽子蛋大，这般的红，却一直没有被打扫的人发现，奇哉怪哉。但皇上并没有问，皇上握住这颗小石头，冲徐景珩欢喜地笑：“喜欢。”
“皇上喜欢就好。我们下去？”
“好好。好好。”
收到礼物的皇上，眉开眼笑说“好好”，祭天大典结束。
又是那鸟叫声都没有的安静，街道两边跪拜的人，好似连呼吸都没有一般。
皇上端坐在他的龙撵上，头上的明黄伞盖晃啊晃，脑袋上的二十四道旒晃啊晃。
皇上记得，他站在高高的方丘坛上，望着下方恭恭敬敬的，蚂蚁一般，发自灵魂的敬畏天地的人群，不懂人为什么都那么敬畏？
皇上天生强大，不知道人力的无奈，和人力的强大一样，是一个物体的正反面存在人的身体中。
长长的眼睫毛颤抖一下，鸦羽一般在脸上留下两道小阴影，右手却更是握紧那颗红色的小石头。
大明定鼎中原，于南京建国，太~祖朱元璋在南京钟山建有圜丘、方丘，于冬至在圜丘祭天，夏至在方丘祭地。洪武十一年建立大祀殿，合祀天地。太宗皇帝朱棣定都北京，营建北京宫殿，仿照南京的形制，建立天地坛，合祀皇天后土……
大明的后代皇帝，年年月月的，一年有小半年的时间在祭祀中度过。
皇上闭着眼睛也能走出来，出乾清宫，过奉天殿，步出午门，沿着中轴线，左有皇帝祭祀祖先的太庙，右有皇帝祭祀土地神和五谷神社稷坛。
出皇宫，于皇城的东、西、南、北、分布天坛，地坛、月坛、曰坛，先农坛等等，祭拜日月天地及农神的地方……
皇上表情冷漠，人人都认为天乃是万物之主，有主宰一切的权利。都说皇帝要住在布满祭坛的城池里，承天命……却不知道，皇帝在多么讨好天地。
皇上眼角低垂，眉梢眼角，依旧是稚气满满，天生的，漠然霸道。可是手里的小石头的温度热了他的心。皇上的小孩子心里又觉得，收到一份礼物，怎么讨好一番，都值得。
皇上孩子气的心里，又开心起来。
浩浩荡荡，蜿蜒几里路的长队伍回到紫禁城的时候，已经是夕阳西下，皇上除去正红的团龙龙袍，更犯懒。
宫人照顾他沐浴，他躺到床上更不想动，闭眼就想睡。徐景珩安排好外面的事情，一回头果然皇上又闹小脾气。
“皇上，吃一些东西再睡。”
皇上耍赖。
皇上早上两个鸡蛋，半碗浓粥。中午也是吃两个鸡蛋，半碗浓粥，如今过了饿劲儿，一点也不想吃东西，就要睡觉。
徐景珩接过来张佐手里的奶汤，一勺一勺地喂，皇上就不情愿地张开嘴巴，看得张佐在心里直念佛。
元和五年四月初一，元和皇帝亲自祭天，感恩天地赐予万物养育大明人，祈求天地保佑大明风调雨顺，五谷丰登，四方泽被、八方安和。
大明人大肆庆祝，举国欢乐。各个城池里各家富户搭起来彩棚，歌舞升平，大街上的流水大宴，三天三夜不停。