第12节
“嗯！这事想起来就揪心。不说了，我去弄点吃的来。”
眼看就快聊到重点，厚道伯却了站起来，解开马绳，牵着朝坡下走。我一愣，只好把没问完的话咽了回去。不过，就这几句已让我大有收获，那就是——父亲所提到的乌里拉肯定在博勒图河某处。这样看来，狼皮地图跟北单于墓有关联，或许标示黑点的地方，就是乌里拉，就是匈奴金棺所在之处……
这时王叔他们已经整理好墓志石碑，正准备做进一步探索，不一会，俩人的身影悄悄消失在石门后。我赶紧爬下去，连工具都顾不得拿，便一头钻进阴森的暗室里。
从烈日下突然来到阴暗处，瞳孔一时反应不过，我只好收住脚步，好一会，才隐隐看出王叔的身影，他们就站在那扇木门前面。或许是刚领略过机关的厉害，这次不敢冒然行动，俩人打着手电筒一边仔细查看，一边窃窃私语。
我慢慢走过去，未等靠近，王叔突然回头示意我停下，紧接着，我看到魏建国把门上的铜锁拧掉，再用力一推……伴随着一阵令人毛骨悚然的“唧唧”声，木门缓缓向两边敞开，露出一片无边的幽暗。
久埋地下的古墓会有毒气产生，必须等散尽才能进入，这是常识，所以我们三个全停在门口。这时候王叔做了一件出乎我意料的事——点蜡烛。他点了一根粗短的白蜡烛，然后摆在脚边，入神地盯着火苗。那不是盗墓者惯用的手段吗？根据火苗的颜色、明暗、摇摆方向来判断里面气体的成分、含氧量，以及是否通风……原来所谓的考古专家用的也是这种原始方法，我有些讶然。
“里边环境条件还行，只是火有些摇曳，可能另有破口。”王叔声音有些沙哑，似乎在压抑内心的激动。
“现在十墓九空已是考古界经常碰到的事，但愿这个破口不是盗洞。”魏建国说完，也打起手电筒，跟王叔不约而同地照向黑暗深处。
借着晃动的光柱，我看清眼前是条幽深的墓道，工整而笔直的向下延伸，可达几十米远的光柱居然消散在前方，可见这深度有多吓人。
“下去看看。”王叔手执蜡烛，抢先一步走进墓道，我跟魏建国立即跟上。
因为有过前车之鉴，此时谁也不敢掉以轻心，每一步都走得战战兢兢，然而走了许久，所经过的墓道却看不出有任何变化，依然是那样阴森恐怖，大家不禁生出这样的怀疑——难道这墓道是个圆圈？我们只是鬼打墙般的在绕着转？正当大家迷惑之际，前方终于出现一道石门，一道敞开的方形石门。三人再次停下脚步，魏建国打着手电筒往里照，大伙视线紧随光柱移动，一寸一寸的仔细打量，只见这是一间颇大的墓室，从上到下全由石头垒砌，不过却空无一物，只有里处几级向上的台阶。
“是前殿。”王叔发出惊叫，迅速打起挂在胸前的手电筒，对着里边来回照看，突然又回头望着魏建国，用不解的语气说：“这是帝王级别才有的啊！可从历史资料跟墓志的内容来看，这个耶律苍狼不是君王，明显不够资格。怎么会这样？”
王叔有这疑惑很正常，因为契丹人建立辽国后，几乎全面复制了汉族的体制，等级制度同样森严，墓葬规格也不例外，像这种有台阶的前殿，非君王级别不能建造，否则将被视为造反，要抄家灭族的。
这现象使古墓更显得神秘，大家已经迫不及待了，不由自主地往里走。突然，王叔他俩同时把光柱定格在台阶上方，只见那面灰白的墓壁上，三道拱门一字排开，露着阴森森的黑洞。
王叔张大嘴巴望向魏建国，两人面面相窥，又不约而同地快步走上台阶，举起手电筒朝其中一道拱门照去，却见里边仍是一条墓道，耀眼光柱依然消失在幽暗中，他俩又是一阵愕然。
突然，我一个激灵——眼前这格局不就是“三界冢”吗？唐宋流行的一种墓葬形式。
所谓“三界”，源自宗教术语，指的是三种不同境界，佛、儒、道各有各的表述，其中佛为欲界、色界、无色界，儒为天、地、人，而道教则蒙上一层诡异色彩，分别称谓断界、离界、灭界，更有高人以此来为坟墓设局——并排三条甬道，相应连接三间墓室，从东到西，断为献室，离为寝室，而灭则是祭室。
这种墓式唯道教独有，兴于唐，盛于宋，看似简单明了，其实暗藏杀着，当中最令盗墓者魂飞魄散的要数封门石。据家传书中记载，这封门石的机关往往设在墓室里边，隐蔽且异常灵敏，让人防不胜防。我抬头一看，三道拱门的顶端果然各悬着一块巨石。
“王叔，有机关。”我指向上面，王叔侧过身来，并不显出惊慌，好像早在意料当中，不过还是用赞赏的眼神望着我说：“看来你不但知识丰富，还挺细心的，的确是个干考古的料。”
经他这么一夸，我不免有些得意，信口说道：“这是三界冢，道家的把戏。”
“不！不一定就是道教的。”王叔抬头盯着巨石，缓缓地说：“萨满教也有三界的说法，他们把宇宙分为上、中、下三界，对应天堂、人间、地狱。跟道教不谋而合的是，他们也会在墓式中表现出来——用三间墓室来代表三界，称呼也差不多。”
“三界布局在唐宋墓中并不罕见，我就碰到过好几个，而出现辽墓里的却不多，我只看过资料记录，据说相当凶险，除了封门石，还有代表地狱的祭室，那里充满杀机。”魏建国插上一句，声调有点颤，看不出是激动还是恐惧。
“那咱们就从代表天堂的献室开始探起吧！”王叔一咬牙，毅然迈进东边第一道拱门。
魏建国有些迟疑，不过很快就打定主意，举起手电筒紧随而入，空荡荡的前殿顿时陷入一片漆黑中，我急得大声叫喊，真后悔没带工具包，想回头去拿已经来不及了，只好摸索着追上去。
刚钻入拱门，立即赶感到一阵阴冷，还好空气不算浑浊，没有原先估计的那种窒息感。或许这座墓的另一个破口就在献室里吧？才能如此通风透气。我边追赶边猜想，突然，感觉有股怪异的声响夹杂在脚步声中，若有若无的很飘渺。我停下脚步，竖起耳朵用神凝听，可怎么也分辨不出那是什么声音，既像有人在刨土，又像潺潺的流水声……
“大家小心点，跟着我的脚步，不要碰任何东西。”
随着献室渐渐临近，王叔用严肃的语气告诫大家，话音未落，甬道深处传来连绵不绝的回音，这让所有人惊出一身冷汗，不由想起入口那个共鸣机关。
好在这只是甬道跟墓室形成的喇叭效应，不一会便悄然消散，大家定下神，又开始迈起步伐。也许是心存阴影，三人不约而同的放轻动作，这使得原本飘渺的怪异声越发明显。
“王叔，你们听到了吗？这声音好奇怪。”我忍不住发问。
“没什么奇怪的，是附近地下河的流水声。”魏建国压低嗓音解释，突然，他猛地回过头来，恍然大悟般的望着我说：“怪不得这座墓敢修在这种绝地，原来下面有条暗河在调转生气……”
“人家厚道伯早看出来了，咱们喝的水就是来自这条暗河。”王叔平静地说着，慢慢缓下脚步，因为献室的入口已经出现在眼前。
面对这间尘封了千百年的墓室，大家激动之余又有些紧张，手电筒齐刷刷照向里边。只见早已破烂不堪的木门倒在地上，再往里，是数不清的、包裹着一层泥浆的各种器物。
“还真没被盗过，咱们可是第一批‘访客’。”我兴奋地说，语气虽然轻松，但内心却清楚，墓主人可不想被打扰，他会想尽一切办法来阻挠，目的就是让你留下来陪葬。
一阵沉默之后，王叔抬起手轻轻一挥，三人先后迈进墓室。在两把强光手电筒的照耀下，这间只有三十平方大的墓室一览无余，不愧是献室，只见陪葬品堆满地下，几乎没有落脚的空间，虽然覆盖着一层泥浆，不过仍掩不住器物的精美形态。我是看得目瞪口呆，这里随便一件拿到琉璃厂都是镇店之宝啊！
这时王叔他们都把光柱移到墓室底处，那里有个一米多高的石砌平台，上面摆满各种金器。这些显然没被水泡过，经过千百年的岁月，仍散发出耀眼的光彩。三人无不被眼前这一幕所吸引，不由自主地向前两步。
从这个角度可以看到，那上面摆满整套的纯金酒器，包括壶、碗、杯，还有一对嵌着宝石的金刀，而最吸引眼球、最让我感到震撼的是——一只栩栩如生的苍狼。这家伙跟猫一样大小，估计得好几十斤，额头有独特的隆起，跟之前所见过的一个模样。
所谓献室，就是用来摆放献给天神以及先祖器物的墓室，一般还供奉着宗族图腾，可奇怪就在这里，契丹人自认的先祖应该是青牛跟白马才对啊！怎么又是这让人头疼的苍狼？这家伙幽灵般的无处不在，难道冥冥中注定我跟它有某种缘分？我不自觉的想走过去……
“大家什么都别碰，小心触动机关。”
王叔不受满地的陪葬品所影响，很冷静地叮嘱。而他这一出声，我才从惊愕中回过神来，不禁为刚才的忘乎所以捏一把汗，要知道，“冥器越唾手可得越藏着风险”这也是盗墓常识，我显然忘了这句话，忘了入口顶上那块巨大的封门石。
“这墓非同小可，得上报立项才能发掘，咱们先退出去。”王叔还是那样冷静，魏建国却有点亢奋，少有的流露出情绪，只听他激动地说：
“咱们这趟可算没白跑，就这规模，这么多文物，肯定能入选十大考古发现……”
“走，去寝室看看。”王叔不作回应，慢慢退出献室。
大家依依不舍的回到前殿，也没停留，径直摸进中间那道拱门。按照三界冢的布局，这条甬道通向寝室，寝室代表人间界，是安放墓主人尸体的地方。因为契丹人有灵魂不灭的观念，所以寝室里往往有大量生活用品，对盗墓或考古者来说，也是个值得“期待”的地方。
虽然之前探索献室没遇到什么阻障，可这时大伙还是不敢放松警惕，小心翼翼地迈着每一步。奇怪的是，这条甬道是向上延伸的，而且好像短许多，二十几步后，我们就面对着寝室的木门。
“怪了，怎么这里这么干燥？连木门都没烂掉。”我疑惑地望着王叔。
“哎！古人对地理、环境的认知程度超乎想象，可惜都被批判成迷信。”王叔感慨地说：“风水的奥秘就在于堪、舆两字，堪为天道，舆为地道，造这座墓的人明显熟懂天文地理，所以才选这块干燥之地来作为寝室，这样能更好的保住尸体。”
王叔虽然有些语无伦次，可我却能理解——这就是所谓的“养尸地”，一般是至阴或者至阳的穴位，这种地方不但能封住生气，更不会有虫蚁出没……
这时魏建国又站了出来，只见他把手电筒夹在腋下，手掌贴着木门，向前轻轻一推，伴随着一阵令人毛骨悚然的“吱吱”声，残旧的木门向两边缓缓打开，整间寝室暴露在强光下。
首先映入眼帘的是一副巨大石棺，它嵌在一个呈a字形的木结构里，两者间无缝无间，明显是经过精心设计。我看过考古资料，知道这种类似房子的木质葬具叫做“小帐”，流行于契丹皇室贵族间，代表死后照样享受生前的奢华，照样住在漂亮的房子中。想必那个耶律苍狼此时就躺在里面……
随着手电筒的移动，墓室里突然闪出回光，魏建国立即往回扫，细看之下，原来是角落里的一套玻璃器具，就摆在鎏金车马具上边。在场的所有人不禁发出惊呼，要知道在辽代，玻璃器是非常珍贵的物品，这种从西域进口的东西只有皇亲国戚才有资格享用，而墓主人却用来做陪葬品，可见其地位不是一般的显赫。
然而，这又延伸出一个问题，那就是寝室的规模。这个接近正方形的墓室边长不足十米，除去那套木质葬具，剩下的空间异常狭小，如此简陋，实在不像皇族显贵的归宿，难道是在仓促间草草完工？
“咱们就别进去了，免得触动机关，反正一目了然的。”王叔悠悠地说，眼中流露出亢奋的神态。
“要不我一个人进去，把那套玻璃器取出来……”魏建国仍不甘心，他的心神全落在这套器物上。
“不行，在没有通报立项之前，咱们只能做初步勘测，只能造册记录。”王叔再次果断地拒绝。这的确很扫兴，不过一想到潜伏着的危险，大家还是压制住亢奋，但对之后王叔提出的，要去祭室看看的建议，也就意兴阑珊了。
祭室，即“祭鬼”之室，在三界冢中代表地狱界，道教称谓灭界，单从字面可以看出，这是一间充满恐怖与死亡气息的墓室。当一行人进入阴冷的甬道时，这种感觉更加明显。
毫无疑问，墓穴的设计者有意选择这么一处充斥着寒气的地方，就是要配合祭室的意境。随着甬道的深入，气温竟然低到让人哆嗦的地步，我不禁搓起手来，然而很快发现，这种阴冷好像已经渗入内心，并在身体里弥漫。
“见鬼了，咋无缘无故的冷起来，掉冰窟啦？”这一紧张，我又开始东拉西扯，然而王叔的回答却石破天惊——
“这叫寒冰穴，是利用独特的地理环境修建，终年冰冷彻骨……这种墓室在国内极其罕见，目前只在东北发现过三处。可遇而不可求啊！”
“寒冰穴？我好像没听说过，有什么作用呢？”
“那也没什么，古人穷其一生寻找这种地方修筑墓穴，无非是想更好保存尸体，当然，对盗墓者来说，也是一种心理恐吓。”
“您是说，这寒冰穴是天然形成的？”
“嗯！跟这里的地理结构有关。”王叔点点头，突然把手电筒照向上方，只见甬道顶上的砖块间，不断有白雾冒出，袅袅幽幽地往下沉散。我伸手一摸，顿时感到一阵刺骨的冰冷。
“好奇怪啊！这三间墓室相隔没多远，怎么就这间发冷呢？”
“这要从寒冰穴的形成原理讲起。”王叔好像对地理饶有兴趣，又或许研究过寒冰穴，此时很耐心地讲道，“寒冰穴的形成要同时满足以下几个条件，一是这个地区远古时代被冰川覆盖；二是要有漫长的冬季以及积雪；而第三个条件最为重要，就是土里要有厚厚的一层碎砾石。当冰川跟积雪消融后，会逐渐向下渗透，正好跟底层的碎砾石混合，从而形成相对固定的冰砾混合物，随后地面又长出茂密的杂草，这又起到很好的保温作用，也就是说，地下的冷气只进不出，所以能保持永久的冰冷。”
王叔一口气讲了许多，之后又指着头顶说：“如果没猜错的话，这上面有一堆厚积地碎砾石，面积不大，所以分界才这么明显。”
我似懂非懂地点点头，对祭室又多了一份恐惧，造墓人如此花心思，是想保存什么东西呢？该不会像白石山那样，冻着一群无意识的干尸吧？
俗话说“忌什么来什么”，当我们一行人踏入祭室时，还真看到一堆尸体，硬邦邦的并排躺在一块大石台上，估计有十几二十具之多……
“啊！这些人都是杀来祭鬼的吧！”我打着颤说。
“很有可能，不过更像是殉葬。你看，他们身体完整，又没有挣扎、扭曲或收缩的痕迹，应该是自愿陪葬的。”
王叔边说边一具一具地细看，这些尸体全部朝着一个方向，装扮也大同小异——头戴皮帽，身着圆领窄袖长袍，没佩戴任何饰物，麻布裤脚塞进长靴筒内，四肢并拢，就像一段段木头，裸露出来的脸部只剩一层皮包肉，还呈现出不寻常的金属颜色，显得极为阴森恐怖。而更令人毛骨悚然的是，这些死者都带着诡异的微笑，像是在享受死亡……
“王叔，就这尸体的颜色，他们应该是中毒死的吧？”
王叔没有回答我的问题，仍在凝神地察看，突然发现，当手电筒的光柱游弋到每具尸体的嘴部时，总有一些刺眼的闪光，于是他停住了。
“那是水银，古人笃信的保存肉身之物。”厚道伯不知什么时候进来的，他远远地站在众人身后，面无表情地说：“古人为了保存尸体，会在人死后往嘴里灌水银，这种习俗虽然来自中原，不过至今仍在草原深处流行。”
关于用水银保尸的说法众所周知，就现代科学的解释，水银是自然界中唯一以液态出现的金属，而且是重金属，它可以起到完全隔绝空气的作用，使细胞的结构不受破坏，从而能防止或减慢生物的腐败速度。
“我明白了，水银只有在低温下才不蒸发，难怪造墓人把寒冰穴建成祭室。”王叔一脸的钦佩神色，突然又皱着眉说：“他们不遗余力的保存这些尸体，为的又是那般呢？”
这谜团就像一股冰冷的白雾，在每个人的心里蔓延，大家不自觉地盯着尸体看，只觉得那一件件粗布长袍中包裹着怨恨与杀气，虽然知道他们不会醒来，可也受不了这些阴魂泛出的恐怖气息。
“他们全是驰骋疆场的猛将。”厚道伯若有所思地说：“你们看，这些人头枕弯刀，腰缠马鞭，是典型的契丹武将葬式。”
“能有这么多武将殉葬，可见墓主人的身份非同一般，偏偏这个耶律苍狼不见任何记录，到底是怎么回事呢？”王叔依然眉头紧缩。
“这的确很蹊跷，我猜是一场皇室内部斗争的结果，耶律苍狼肯定不是墓主人的真实姓名。”厚道伯靠上来，下意识地摸着胡子说：“契丹人建立辽国后，不但复制汉族的所有形式制度，就连皇室间的争权夺势也沿袭过来，可悲啊！
从墓志来看，这耶律苍狼可能是某个皇亲国戚，他统领一支拥有万户的部落，后来不知为何跟朝廷闹翻了，或许还发动政变，可最终以失败告终。”厚道伯顿了顿，又把目光转向石台上的尸体，“契丹人对本族兄弟不像汉人那样残忍，即使犯下大罪，也不会有凌迟、诛九族等酷刑，一般只是赐毒酒，或者砍头，并剥夺其姓名番号，然后会让他体面的下葬，当然，这些跟随起事的武将也难逃一死……”
“对啊！像这种皇亲部族间相残的事情在辽代发生过好几例，最大规模的一次就在契丹统一建国时，耶律阿保机一下子铲除四个兄弟部落，或许墓主人就是其中之一。”魏建国抢着说。
“不！这个耶律苍狼应该是辽代中后期的人物。”王叔冷不丁地打断，他扶了下眼镜，神情严肃地对着魏建国说：“作为考古工作者，应该像刑侦公安那样观察入微，你忘了刚才那块墓志？上面用的可是契丹大字，这种字体始创于公元920年，历经十几年才逐渐成型，而正式作为书面文字使用是在辽中后期，那时耶律阿保机早作古了。”
魏建国讨了个没趣，尴尬地把脸侧向一边，突然，他猛地挤上前喊道，“我知道是谁了，是耶律章奴，肯定是他……”
“耶律章奴！”在场的人同时发出惊叫。
相信读过辽史的人都会记住这个名字，正是他的叛乱，把早已腐败不堪的契丹皇朝推向灭亡，可以说，他就是辽代的掘墓人……
“耶律章奴在上京叛乱是公元1115年，正是契丹大字正式使用的年代，而这座墓又有众多武将陪葬，更符合那段史实。”魏建国越说越亢奋，全然忘了刚才的不快，“虽然他充其量只是个皇室宗亲，没资格建造这种规格的陵墓，可这个正可以看出他的野心——就是想自己当皇帝。估计这墓在他起事前就开始修建了……”
“你说他因为叛乱被夺名，为什么要用苍狼做称谓呢？而且墓志上还刻着狼头图案。”我顺势问了一句，这不祥的怪兽在我脑里始终挥之不去。
这一问，冰冷的墓室里顿时鸦雀无声，所有人都陷入沉思中。这时，厚道伯突然绕过摆放尸体的大石台，快步走到祭室最里处，那里垂挂着一面黑色布帘，上面凝固着一层薄冰，看起来硬邦邦的。其实这东西大家一进来就看到了，只是注意力全集中在尸体上，忽略了它的存在。
只见厚道伯举起手电筒，先是对着布帘从上到下的照看，随后又用手指敲了敲，再使劲一捶……只听“哗啦”脆响，整面布帘居然如玻璃般掉落，现出让我惊愕不已的一幕——阴森而狭窄的墓室底处，淡淡霜雾中，一匹巨大苍狼幽灵般地站立其间。它面朝众人，张大到极限的嘴向上扬，仿佛在发出警告，透露着无尽的凶残和诡异。
我一下看出这只是个标本，就如白石山王陵里的那个——同样的大小跟姿势；同样的额头有隆起；同样的泛着迷离的深绿色……众人迅速围过去，开始七嘴八舌地讨论。
“原来祭室供奉的是一只狼，那十几个武将都是祭品？”
“这种现象从没记录过，太奇怪了。”
“是啊！墓主人以苍狼自称，祭室里又供奉着狼塑像，意示着什么呢？”
“肯定跟宗教信仰或图腾文化有关。”
“关键是这种苍狼只有匈奴崇拜，跟契丹族完全扯不上关系……”
王叔跟魏建国在一唱一和地分析，厚道伯却一脸的阴沉，他凝神盯着苍狼腹部，还伸出手去抚摸，突然，他皱着眉说：“难道那个狼族传言是真的？”
这句话就如惊雷，在场的人都是一震，纷纷用疑惑的眼神望向厚道伯。
“草原上有个古老而又鲜有人知的传说，在很久以前，金微山上生活着一群苍狼，他们吸收日月精华，慢慢进化成人的模样，外界称他们为狼族。”厚道伯慢悠悠地说着，不带丝毫抑扬顿挫，“狼族的人性格暴虐，而且个个骁勇善战，他们常常袭击、掠夺、屠杀路过的部族和游民，最终引起公愤，众多部落联合一致，设计将他们引诱下山，进行重重围剿……”
金微山！狼族！会不会就是当年匈奴北单于的残部？我一个激灵，立刻联想到那段历史，这时又听厚道伯讲道，“那场混战几乎把狼族整个歼灭，虽然狼王等几人得以逃脱，但从那以后，这个残暴的族群就再没出现了。然而，关于狼族的传说并没有因此而结束，还有更恐怖的后续。据说那逃脱的狼王本身就是个萨满，他能变换外貌，摄魂藏身，事后他们几个做了巫装，潜伏在各个部族中，收敛起凶残本性，韬光养晦，谋求后世东山再起……”
眼看就快聊到重点，厚道伯却了站起来，解开马绳，牵着朝坡下走。我一愣，只好把没问完的话咽了回去。不过，就这几句已让我大有收获，那就是——父亲所提到的乌里拉肯定在博勒图河某处。这样看来，狼皮地图跟北单于墓有关联，或许标示黑点的地方，就是乌里拉，就是匈奴金棺所在之处……
这时王叔他们已经整理好墓志石碑，正准备做进一步探索，不一会，俩人的身影悄悄消失在石门后。我赶紧爬下去，连工具都顾不得拿，便一头钻进阴森的暗室里。
从烈日下突然来到阴暗处，瞳孔一时反应不过，我只好收住脚步，好一会，才隐隐看出王叔的身影，他们就站在那扇木门前面。或许是刚领略过机关的厉害，这次不敢冒然行动，俩人打着手电筒一边仔细查看，一边窃窃私语。
我慢慢走过去，未等靠近，王叔突然回头示意我停下，紧接着，我看到魏建国把门上的铜锁拧掉，再用力一推……伴随着一阵令人毛骨悚然的“唧唧”声，木门缓缓向两边敞开，露出一片无边的幽暗。
久埋地下的古墓会有毒气产生，必须等散尽才能进入，这是常识，所以我们三个全停在门口。这时候王叔做了一件出乎我意料的事——点蜡烛。他点了一根粗短的白蜡烛，然后摆在脚边，入神地盯着火苗。那不是盗墓者惯用的手段吗？根据火苗的颜色、明暗、摇摆方向来判断里面气体的成分、含氧量，以及是否通风……原来所谓的考古专家用的也是这种原始方法，我有些讶然。
“里边环境条件还行，只是火有些摇曳，可能另有破口。”王叔声音有些沙哑，似乎在压抑内心的激动。
“现在十墓九空已是考古界经常碰到的事，但愿这个破口不是盗洞。”魏建国说完，也打起手电筒，跟王叔不约而同地照向黑暗深处。
借着晃动的光柱，我看清眼前是条幽深的墓道，工整而笔直的向下延伸，可达几十米远的光柱居然消散在前方，可见这深度有多吓人。
“下去看看。”王叔手执蜡烛，抢先一步走进墓道，我跟魏建国立即跟上。
因为有过前车之鉴，此时谁也不敢掉以轻心，每一步都走得战战兢兢，然而走了许久，所经过的墓道却看不出有任何变化，依然是那样阴森恐怖，大家不禁生出这样的怀疑——难道这墓道是个圆圈？我们只是鬼打墙般的在绕着转？正当大家迷惑之际，前方终于出现一道石门，一道敞开的方形石门。三人再次停下脚步，魏建国打着手电筒往里照，大伙视线紧随光柱移动，一寸一寸的仔细打量，只见这是一间颇大的墓室，从上到下全由石头垒砌，不过却空无一物，只有里处几级向上的台阶。
“是前殿。”王叔发出惊叫，迅速打起挂在胸前的手电筒，对着里边来回照看，突然又回头望着魏建国，用不解的语气说：“这是帝王级别才有的啊！可从历史资料跟墓志的内容来看，这个耶律苍狼不是君王，明显不够资格。怎么会这样？”
王叔有这疑惑很正常，因为契丹人建立辽国后，几乎全面复制了汉族的体制，等级制度同样森严，墓葬规格也不例外，像这种有台阶的前殿，非君王级别不能建造，否则将被视为造反，要抄家灭族的。
这现象使古墓更显得神秘，大家已经迫不及待了，不由自主地往里走。突然，王叔他俩同时把光柱定格在台阶上方，只见那面灰白的墓壁上，三道拱门一字排开，露着阴森森的黑洞。
王叔张大嘴巴望向魏建国，两人面面相窥，又不约而同地快步走上台阶，举起手电筒朝其中一道拱门照去，却见里边仍是一条墓道，耀眼光柱依然消失在幽暗中，他俩又是一阵愕然。
突然，我一个激灵——眼前这格局不就是“三界冢”吗？唐宋流行的一种墓葬形式。
所谓“三界”，源自宗教术语，指的是三种不同境界，佛、儒、道各有各的表述，其中佛为欲界、色界、无色界，儒为天、地、人，而道教则蒙上一层诡异色彩，分别称谓断界、离界、灭界，更有高人以此来为坟墓设局——并排三条甬道，相应连接三间墓室，从东到西，断为献室，离为寝室，而灭则是祭室。
这种墓式唯道教独有，兴于唐，盛于宋，看似简单明了，其实暗藏杀着，当中最令盗墓者魂飞魄散的要数封门石。据家传书中记载，这封门石的机关往往设在墓室里边，隐蔽且异常灵敏，让人防不胜防。我抬头一看，三道拱门的顶端果然各悬着一块巨石。
“王叔，有机关。”我指向上面，王叔侧过身来，并不显出惊慌，好像早在意料当中，不过还是用赞赏的眼神望着我说：“看来你不但知识丰富，还挺细心的，的确是个干考古的料。”
经他这么一夸，我不免有些得意，信口说道：“这是三界冢，道家的把戏。”
“不！不一定就是道教的。”王叔抬头盯着巨石，缓缓地说：“萨满教也有三界的说法，他们把宇宙分为上、中、下三界，对应天堂、人间、地狱。跟道教不谋而合的是，他们也会在墓式中表现出来——用三间墓室来代表三界，称呼也差不多。”
“三界布局在唐宋墓中并不罕见，我就碰到过好几个，而出现辽墓里的却不多，我只看过资料记录，据说相当凶险，除了封门石，还有代表地狱的祭室，那里充满杀机。”魏建国插上一句，声调有点颤，看不出是激动还是恐惧。
“那咱们就从代表天堂的献室开始探起吧！”王叔一咬牙，毅然迈进东边第一道拱门。
魏建国有些迟疑，不过很快就打定主意，举起手电筒紧随而入，空荡荡的前殿顿时陷入一片漆黑中，我急得大声叫喊，真后悔没带工具包，想回头去拿已经来不及了，只好摸索着追上去。
刚钻入拱门，立即赶感到一阵阴冷，还好空气不算浑浊，没有原先估计的那种窒息感。或许这座墓的另一个破口就在献室里吧？才能如此通风透气。我边追赶边猜想，突然，感觉有股怪异的声响夹杂在脚步声中，若有若无的很飘渺。我停下脚步，竖起耳朵用神凝听，可怎么也分辨不出那是什么声音，既像有人在刨土，又像潺潺的流水声……
“大家小心点，跟着我的脚步，不要碰任何东西。”
随着献室渐渐临近，王叔用严肃的语气告诫大家，话音未落，甬道深处传来连绵不绝的回音，这让所有人惊出一身冷汗，不由想起入口那个共鸣机关。
好在这只是甬道跟墓室形成的喇叭效应，不一会便悄然消散，大家定下神，又开始迈起步伐。也许是心存阴影，三人不约而同的放轻动作，这使得原本飘渺的怪异声越发明显。
“王叔，你们听到了吗？这声音好奇怪。”我忍不住发问。
“没什么奇怪的，是附近地下河的流水声。”魏建国压低嗓音解释，突然，他猛地回过头来，恍然大悟般的望着我说：“怪不得这座墓敢修在这种绝地，原来下面有条暗河在调转生气……”
“人家厚道伯早看出来了，咱们喝的水就是来自这条暗河。”王叔平静地说着，慢慢缓下脚步，因为献室的入口已经出现在眼前。
面对这间尘封了千百年的墓室，大家激动之余又有些紧张，手电筒齐刷刷照向里边。只见早已破烂不堪的木门倒在地上，再往里，是数不清的、包裹着一层泥浆的各种器物。
“还真没被盗过，咱们可是第一批‘访客’。”我兴奋地说，语气虽然轻松，但内心却清楚，墓主人可不想被打扰，他会想尽一切办法来阻挠，目的就是让你留下来陪葬。
一阵沉默之后，王叔抬起手轻轻一挥，三人先后迈进墓室。在两把强光手电筒的照耀下，这间只有三十平方大的墓室一览无余，不愧是献室，只见陪葬品堆满地下，几乎没有落脚的空间，虽然覆盖着一层泥浆，不过仍掩不住器物的精美形态。我是看得目瞪口呆，这里随便一件拿到琉璃厂都是镇店之宝啊！
这时王叔他们都把光柱移到墓室底处，那里有个一米多高的石砌平台，上面摆满各种金器。这些显然没被水泡过，经过千百年的岁月，仍散发出耀眼的光彩。三人无不被眼前这一幕所吸引，不由自主地向前两步。
从这个角度可以看到，那上面摆满整套的纯金酒器，包括壶、碗、杯，还有一对嵌着宝石的金刀，而最吸引眼球、最让我感到震撼的是——一只栩栩如生的苍狼。这家伙跟猫一样大小，估计得好几十斤，额头有独特的隆起，跟之前所见过的一个模样。
所谓献室，就是用来摆放献给天神以及先祖器物的墓室，一般还供奉着宗族图腾，可奇怪就在这里，契丹人自认的先祖应该是青牛跟白马才对啊！怎么又是这让人头疼的苍狼？这家伙幽灵般的无处不在，难道冥冥中注定我跟它有某种缘分？我不自觉的想走过去……
“大家什么都别碰，小心触动机关。”
王叔不受满地的陪葬品所影响，很冷静地叮嘱。而他这一出声，我才从惊愕中回过神来，不禁为刚才的忘乎所以捏一把汗，要知道，“冥器越唾手可得越藏着风险”这也是盗墓常识，我显然忘了这句话，忘了入口顶上那块巨大的封门石。
“这墓非同小可，得上报立项才能发掘，咱们先退出去。”王叔还是那样冷静，魏建国却有点亢奋，少有的流露出情绪，只听他激动地说：
“咱们这趟可算没白跑，就这规模，这么多文物，肯定能入选十大考古发现……”
“走，去寝室看看。”王叔不作回应，慢慢退出献室。
大家依依不舍的回到前殿，也没停留，径直摸进中间那道拱门。按照三界冢的布局，这条甬道通向寝室，寝室代表人间界，是安放墓主人尸体的地方。因为契丹人有灵魂不灭的观念，所以寝室里往往有大量生活用品，对盗墓或考古者来说，也是个值得“期待”的地方。
虽然之前探索献室没遇到什么阻障，可这时大伙还是不敢放松警惕，小心翼翼地迈着每一步。奇怪的是，这条甬道是向上延伸的，而且好像短许多，二十几步后，我们就面对着寝室的木门。
“怪了，怎么这里这么干燥？连木门都没烂掉。”我疑惑地望着王叔。
“哎！古人对地理、环境的认知程度超乎想象，可惜都被批判成迷信。”王叔感慨地说：“风水的奥秘就在于堪、舆两字，堪为天道，舆为地道，造这座墓的人明显熟懂天文地理，所以才选这块干燥之地来作为寝室，这样能更好的保住尸体。”
王叔虽然有些语无伦次，可我却能理解——这就是所谓的“养尸地”，一般是至阴或者至阳的穴位，这种地方不但能封住生气，更不会有虫蚁出没……
这时魏建国又站了出来，只见他把手电筒夹在腋下，手掌贴着木门，向前轻轻一推，伴随着一阵令人毛骨悚然的“吱吱”声，残旧的木门向两边缓缓打开，整间寝室暴露在强光下。
首先映入眼帘的是一副巨大石棺，它嵌在一个呈a字形的木结构里，两者间无缝无间，明显是经过精心设计。我看过考古资料，知道这种类似房子的木质葬具叫做“小帐”，流行于契丹皇室贵族间，代表死后照样享受生前的奢华，照样住在漂亮的房子中。想必那个耶律苍狼此时就躺在里面……
随着手电筒的移动，墓室里突然闪出回光，魏建国立即往回扫，细看之下，原来是角落里的一套玻璃器具，就摆在鎏金车马具上边。在场的所有人不禁发出惊呼，要知道在辽代，玻璃器是非常珍贵的物品，这种从西域进口的东西只有皇亲国戚才有资格享用，而墓主人却用来做陪葬品，可见其地位不是一般的显赫。
然而，这又延伸出一个问题，那就是寝室的规模。这个接近正方形的墓室边长不足十米，除去那套木质葬具，剩下的空间异常狭小，如此简陋，实在不像皇族显贵的归宿，难道是在仓促间草草完工？
“咱们就别进去了，免得触动机关，反正一目了然的。”王叔悠悠地说，眼中流露出亢奋的神态。
“要不我一个人进去，把那套玻璃器取出来……”魏建国仍不甘心，他的心神全落在这套器物上。
“不行，在没有通报立项之前，咱们只能做初步勘测，只能造册记录。”王叔再次果断地拒绝。这的确很扫兴，不过一想到潜伏着的危险，大家还是压制住亢奋，但对之后王叔提出的，要去祭室看看的建议，也就意兴阑珊了。
祭室，即“祭鬼”之室，在三界冢中代表地狱界，道教称谓灭界，单从字面可以看出，这是一间充满恐怖与死亡气息的墓室。当一行人进入阴冷的甬道时，这种感觉更加明显。
毫无疑问，墓穴的设计者有意选择这么一处充斥着寒气的地方，就是要配合祭室的意境。随着甬道的深入，气温竟然低到让人哆嗦的地步，我不禁搓起手来，然而很快发现，这种阴冷好像已经渗入内心，并在身体里弥漫。
“见鬼了，咋无缘无故的冷起来，掉冰窟啦？”这一紧张，我又开始东拉西扯，然而王叔的回答却石破天惊——
“这叫寒冰穴，是利用独特的地理环境修建，终年冰冷彻骨……这种墓室在国内极其罕见，目前只在东北发现过三处。可遇而不可求啊！”
“寒冰穴？我好像没听说过，有什么作用呢？”
“那也没什么，古人穷其一生寻找这种地方修筑墓穴，无非是想更好保存尸体，当然，对盗墓者来说，也是一种心理恐吓。”
“您是说，这寒冰穴是天然形成的？”
“嗯！跟这里的地理结构有关。”王叔点点头，突然把手电筒照向上方，只见甬道顶上的砖块间，不断有白雾冒出，袅袅幽幽地往下沉散。我伸手一摸，顿时感到一阵刺骨的冰冷。
“好奇怪啊！这三间墓室相隔没多远，怎么就这间发冷呢？”
“这要从寒冰穴的形成原理讲起。”王叔好像对地理饶有兴趣，又或许研究过寒冰穴，此时很耐心地讲道，“寒冰穴的形成要同时满足以下几个条件，一是这个地区远古时代被冰川覆盖；二是要有漫长的冬季以及积雪；而第三个条件最为重要，就是土里要有厚厚的一层碎砾石。当冰川跟积雪消融后，会逐渐向下渗透，正好跟底层的碎砾石混合，从而形成相对固定的冰砾混合物，随后地面又长出茂密的杂草，这又起到很好的保温作用，也就是说，地下的冷气只进不出，所以能保持永久的冰冷。”
王叔一口气讲了许多，之后又指着头顶说：“如果没猜错的话，这上面有一堆厚积地碎砾石，面积不大，所以分界才这么明显。”
我似懂非懂地点点头，对祭室又多了一份恐惧，造墓人如此花心思，是想保存什么东西呢？该不会像白石山那样，冻着一群无意识的干尸吧？
俗话说“忌什么来什么”，当我们一行人踏入祭室时，还真看到一堆尸体，硬邦邦的并排躺在一块大石台上，估计有十几二十具之多……
“啊！这些人都是杀来祭鬼的吧！”我打着颤说。
“很有可能，不过更像是殉葬。你看，他们身体完整，又没有挣扎、扭曲或收缩的痕迹，应该是自愿陪葬的。”
王叔边说边一具一具地细看，这些尸体全部朝着一个方向，装扮也大同小异——头戴皮帽，身着圆领窄袖长袍，没佩戴任何饰物，麻布裤脚塞进长靴筒内，四肢并拢，就像一段段木头，裸露出来的脸部只剩一层皮包肉，还呈现出不寻常的金属颜色，显得极为阴森恐怖。而更令人毛骨悚然的是，这些死者都带着诡异的微笑，像是在享受死亡……
“王叔，就这尸体的颜色，他们应该是中毒死的吧？”
王叔没有回答我的问题，仍在凝神地察看，突然发现，当手电筒的光柱游弋到每具尸体的嘴部时，总有一些刺眼的闪光，于是他停住了。
“那是水银，古人笃信的保存肉身之物。”厚道伯不知什么时候进来的，他远远地站在众人身后，面无表情地说：“古人为了保存尸体，会在人死后往嘴里灌水银，这种习俗虽然来自中原，不过至今仍在草原深处流行。”
关于用水银保尸的说法众所周知，就现代科学的解释，水银是自然界中唯一以液态出现的金属，而且是重金属，它可以起到完全隔绝空气的作用，使细胞的结构不受破坏，从而能防止或减慢生物的腐败速度。
“我明白了，水银只有在低温下才不蒸发，难怪造墓人把寒冰穴建成祭室。”王叔一脸的钦佩神色，突然又皱着眉说：“他们不遗余力的保存这些尸体，为的又是那般呢？”
这谜团就像一股冰冷的白雾，在每个人的心里蔓延，大家不自觉地盯着尸体看，只觉得那一件件粗布长袍中包裹着怨恨与杀气，虽然知道他们不会醒来，可也受不了这些阴魂泛出的恐怖气息。
“他们全是驰骋疆场的猛将。”厚道伯若有所思地说：“你们看，这些人头枕弯刀，腰缠马鞭，是典型的契丹武将葬式。”
“能有这么多武将殉葬，可见墓主人的身份非同一般，偏偏这个耶律苍狼不见任何记录，到底是怎么回事呢？”王叔依然眉头紧缩。
“这的确很蹊跷，我猜是一场皇室内部斗争的结果，耶律苍狼肯定不是墓主人的真实姓名。”厚道伯靠上来，下意识地摸着胡子说：“契丹人建立辽国后，不但复制汉族的所有形式制度，就连皇室间的争权夺势也沿袭过来，可悲啊！
从墓志来看，这耶律苍狼可能是某个皇亲国戚，他统领一支拥有万户的部落，后来不知为何跟朝廷闹翻了，或许还发动政变，可最终以失败告终。”厚道伯顿了顿，又把目光转向石台上的尸体，“契丹人对本族兄弟不像汉人那样残忍，即使犯下大罪，也不会有凌迟、诛九族等酷刑，一般只是赐毒酒，或者砍头，并剥夺其姓名番号，然后会让他体面的下葬，当然，这些跟随起事的武将也难逃一死……”
“对啊！像这种皇亲部族间相残的事情在辽代发生过好几例，最大规模的一次就在契丹统一建国时，耶律阿保机一下子铲除四个兄弟部落，或许墓主人就是其中之一。”魏建国抢着说。
“不！这个耶律苍狼应该是辽代中后期的人物。”王叔冷不丁地打断，他扶了下眼镜，神情严肃地对着魏建国说：“作为考古工作者，应该像刑侦公安那样观察入微，你忘了刚才那块墓志？上面用的可是契丹大字，这种字体始创于公元920年，历经十几年才逐渐成型，而正式作为书面文字使用是在辽中后期，那时耶律阿保机早作古了。”
魏建国讨了个没趣，尴尬地把脸侧向一边，突然，他猛地挤上前喊道，“我知道是谁了，是耶律章奴，肯定是他……”
“耶律章奴！”在场的人同时发出惊叫。
相信读过辽史的人都会记住这个名字，正是他的叛乱，把早已腐败不堪的契丹皇朝推向灭亡，可以说，他就是辽代的掘墓人……
“耶律章奴在上京叛乱是公元1115年，正是契丹大字正式使用的年代，而这座墓又有众多武将陪葬，更符合那段史实。”魏建国越说越亢奋，全然忘了刚才的不快，“虽然他充其量只是个皇室宗亲，没资格建造这种规格的陵墓，可这个正可以看出他的野心——就是想自己当皇帝。估计这墓在他起事前就开始修建了……”
“你说他因为叛乱被夺名，为什么要用苍狼做称谓呢？而且墓志上还刻着狼头图案。”我顺势问了一句，这不祥的怪兽在我脑里始终挥之不去。
这一问，冰冷的墓室里顿时鸦雀无声，所有人都陷入沉思中。这时，厚道伯突然绕过摆放尸体的大石台，快步走到祭室最里处，那里垂挂着一面黑色布帘，上面凝固着一层薄冰，看起来硬邦邦的。其实这东西大家一进来就看到了，只是注意力全集中在尸体上，忽略了它的存在。
只见厚道伯举起手电筒，先是对着布帘从上到下的照看，随后又用手指敲了敲，再使劲一捶……只听“哗啦”脆响，整面布帘居然如玻璃般掉落，现出让我惊愕不已的一幕——阴森而狭窄的墓室底处，淡淡霜雾中，一匹巨大苍狼幽灵般地站立其间。它面朝众人，张大到极限的嘴向上扬，仿佛在发出警告，透露着无尽的凶残和诡异。
我一下看出这只是个标本，就如白石山王陵里的那个——同样的大小跟姿势；同样的额头有隆起；同样的泛着迷离的深绿色……众人迅速围过去，开始七嘴八舌地讨论。
“原来祭室供奉的是一只狼，那十几个武将都是祭品？”
“这种现象从没记录过，太奇怪了。”
“是啊！墓主人以苍狼自称，祭室里又供奉着狼塑像，意示着什么呢？”
“肯定跟宗教信仰或图腾文化有关。”
“关键是这种苍狼只有匈奴崇拜，跟契丹族完全扯不上关系……”
王叔跟魏建国在一唱一和地分析，厚道伯却一脸的阴沉，他凝神盯着苍狼腹部，还伸出手去抚摸，突然，他皱着眉说：“难道那个狼族传言是真的？”
这句话就如惊雷，在场的人都是一震，纷纷用疑惑的眼神望向厚道伯。
“草原上有个古老而又鲜有人知的传说，在很久以前，金微山上生活着一群苍狼，他们吸收日月精华，慢慢进化成人的模样，外界称他们为狼族。”厚道伯慢悠悠地说着，不带丝毫抑扬顿挫，“狼族的人性格暴虐，而且个个骁勇善战，他们常常袭击、掠夺、屠杀路过的部族和游民，最终引起公愤，众多部落联合一致，设计将他们引诱下山，进行重重围剿……”
金微山！狼族！会不会就是当年匈奴北单于的残部？我一个激灵，立刻联想到那段历史，这时又听厚道伯讲道，“那场混战几乎把狼族整个歼灭，虽然狼王等几人得以逃脱，但从那以后，这个残暴的族群就再没出现了。然而，关于狼族的传说并没有因此而结束，还有更恐怖的后续。据说那逃脱的狼王本身就是个萨满，他能变换外貌，摄魂藏身，事后他们几个做了巫装，潜伏在各个部族中，收敛起凶残本性，韬光养晦，谋求后世东山再起……”