第154节
没有加入哪个宗门的散修玩家们，也能去各大修士城镇丹药店购买，或找认识的丹修们购买，只要是丹药，品质都是有高低的，价格当然也是。
成功筑基了，玩家的寿命就能增长到两三百岁，具体是两百还是三百，晏雪洲也准备后期再定，主要是要考虑到有些玩家长时间不上线的问题。
修士一旦筑基成功，便会脱胎换骨，不需要再进食普通的食物与水，俗称辟谷。不吃普通的，但会吃含有灵气的，有灵气的食物对修士们才会有增益。
寿命增长，但并不能长生不老，毕竟这只是漫漫修仙路的头站，不过修士们可以使用丹药维持青春容貌。
关于炼气进阶到筑基，晏雪洲还想到了一个小设计，玩家们在进入游戏时可以捏脸塑形，在成功筑基之后，就与凡人不同了，所以外貌会在筑基时自动美颜，在后面成功进入到元婴期，还会自带滤镜效果，概括起来就是：看起来就仙气飘飘，不是凡人。
能变美变帅，晏雪洲觉得大部分玩家都会喜欢这个设计。
筑基自然不止是身体上有了变化，修士们还会拥有神识、识海。用神识可探知周围的环境，这个周围能覆盖多广，能“看”多久，要看修士的识海大小。而具体的距离范围也需要游戏模拟的时候来定。
听起来有点像《圣斯》的预警，但其实是不同的。
使用神识探查时，会有指定的区域，修士们能“看到”区域里的景与物以及其他修士，是没有敌我阵营之分的。比如玩家出了宗门历险，到了一个陌生的地方，就可以先展开神识“看一看”，这个地方有些什么资源，最高的的怪物是什么，等级又是多少，就有个大概了。
境界越高，修士能探查的范围也会越大，同时，神识也会有更多的用途：标记某人、神识攻击。
神识攻击……晏雪洲边记边想，这个招是个阴招，正面对战的时候没办法用，只能偷袭，一般也只能作用于高境界者对低境界，同境界的都有防御，想要入侵是很容易被发觉的。
是做成一种技能，还是扩展一种玩法，晏雪洲还要再想想。
筑基期还能解锁的有御剑飞行，在飞行时需要灵力的加持，在消耗完之前得降落，不然还是会摔下来，一般摔不死，毕竟也不是普通人了，但摔个断手断脚鼻青脸肿还是会的。
筑基期没有炼气期那么多层，只分为初中后以及大圆满。修士们一般能越阶挑战成功，也多是这种同一个境界的小境界。
大多数时候，除剑修外，基本是很难跨大境界击杀的。
无论是《侠者》还是《圣斯》，等级都是一步步上来，50级与70级是有很大差距，但面板属性差距并不会过大。可《天道》不一样，高一个大境界，是完全可以直接秒杀低一个大境界的。
这种强度是碾压性的。一般游戏也确实不太会这样设定，被击杀的一方毫无反击能力，游戏体验极差，实在太超过了。
但既然就是做的修仙游戏，晏雪洲个人是很想把这个特色保留下来的。
他现的构想是，大境界的晋升很难，越到后期越难，玩家等到了高境界的时候，的确是有能力一个技能就能秒掉一城的人，但是沾染无辜人的鲜血，也更容易滋生心魔。是选择杀人为乐，还是善良些保住已有的境界并冲击更高境界，就要看玩家们了。
搭配渡劫失败的惩罚就更好了。
筑基期到达大圆满才能结丹，也就是金丹期。金丹期的雷劫就比筑基期难度高了，渡成了，金丹成。没渡成，轻的就是跌回筑基或者炼气，修为倒退，严重的就是直接死。
跨一个大境界，寿命会再有增加，同时容貌会有定格，直到寿命将近还没有跨进下一个境界，才开始逐渐老去。
筑基是脱凡，金丹就有是重塑肉身那意思了，肉体的强度会进一步增加，普通的武器已经对金丹期造成不了伤害，反之，金丹期即便不用法术，只用拳脚，就能轻易击杀普通人，真就像一些电视剧里反派爱说的那样，杀人像碾死蚂蚁那般简单。
想到这里，晏雪洲一拍脑门，差点忘记了。
这可是修仙游戏啊，修士们的修为提升，只能通过不断的修炼、历练。普通人、兽是不会给玩家任何经验值的。
杀普通人没有好处，不能变强反而还会滋生心魔影响渡雷劫，百害无利的事，玩家们自然就不太乐意去做了。
不仅如此，处于金丹期的，不论是人类修士还是妖魔，去杀炼气期的，也是没有任何经验值和修为增涨的，金丹期的，只有在对战筑基大圆满——元婴期这中间的人或怪，才会获得增益，尤其是修为比自己高的，挑战成功获得的奖励更多。
这款游戏里，打怪可以升级，但得打“合适”的怪才升得到。而不打怪，每天修炼，同样也能升级。
再说回境界，金丹期还能解锁一个玩法，就是本命法器/武器。本命法器/武器是与玩家魂魄绑定的，即便后面挂掉了，只要不是魂飞魄散那种，本命法器/武器就不会消失，并且，它们是能够随着玩家变强而变强的。
简单来说，本命法器/武器可以跟着玩家一起升级，每一次进阶成功，它们的基础属性也会增加，且会根据玩家修习的功法而变异成带有特殊效果的武器、法器。
例如，雷灵根的金丹修士，绑定了一把本命剑，剑初始属性是攻击力500，防御200。等修士到了元婴，这把剑的攻击力就能增到2000，并概率附加一条特殊属性“攻击敌人时，有20%的概率麻痹敌方，控制时长x秒，冷却x秒”。
这种可以成长的装备，放在别的游戏的大多都是神器级别，在《天道》里，每个玩家都可以拥有，只要进阶到金丹期。
本命法器/武器的选择当然也是非常重要的，在可以绑定的时候就要找一把有潜力的灵剑或灵器，后期才免去更换的必要——更换当然也是可以的，但在《天道》中，灵力越高，品阶越好的武器法器都是有自己的意识的，像野马一样，玩家要驯服它们，并且用得久，才容易培养出默契。
至于剑魂器魂，初期玩家们肯定是接触不到的。
金丹期多了本命法器/武器的玩法，而进入到元婴，又能解锁新的玩法。
元婴，指的就是金丹期的那颗金丹化为人婴的形状，简单可以看作，处于这个境界的修士人均两条命。只要元婴不死，这个修士就不会彻底死亡。
这个和《圣斯》的转生玩法有点接近，但也不完全相同。转生可以选择其他种族，但元婴是不能选种族的。
原本是什么种族就仍然是什么，属性继承也与《圣斯》不同，境界不会跌很大，但重塑元婴也并不容易。
元婴之后的化神，这个境界的新玩法，晏雪洲敢打赌，玩家们一定会喜欢。
化神期也称分神期。到了这个境界，修士们可以“分身”。
修士们可以同时分出好几个自己，分身将继承本体一定的能力，分得越多，继承到的能力也越少。一般三四个就足够玩了，本体闭关修炼，一个去秘境寻宝，一个炼丹制药，还有一个满世界乱跑，玩家一个号就能实现双开三开四开，简直不要太爽！
分身的作用和元婴正好相反，分身死亡，修士并不会死，只是会损耗一些修为。
再后面的合体，就等于分神期的进阶版本，能玩的是一样的，但境界更高，也会更强。最后是渡劫期，这个境界就和名称一样，离飞升只差一步之遥了。只是这一步，想要跨越，整体的难度要依据多项数据。
换言之，渡劫期的雷劫是天道系统对这名玩家游戏从始以来的结算，多行善事，多做对世界有益的事，也会更加获得天道的偏爱，那么雷劫的难度就可能比之前的境界还低，反之，即便玩家修为再高，技术再厉害，恶事做多了，天道也会厌弃，本来的难度只有五颗星，恶人渡劫直接翻番。
最后飞升成功的大乘期，也等于大成。目前晏雪洲暂时只想到了开宗立派当祖师爷，后续要不要再开仙界拓展，也取决这款游戏正式上线后，玩家具体要花费多长的时间才能到达大乘期。
“呼……”晏雪洲吐出一口气，数了数自己的罗列的关于境界的内容，这么一看，结合先前他已经写了的玩法，还有更多的啊。
不急，先一项一项做起来吧！
这款终极梦想，他有预感，能给玩家们一个惊喜！
第183章
晏雪洲能有多肝，他们公司的员工们是最有体会的，当大魔王一边兼顾《制卡师》一边又开了《天道》，所有人都已经完全不惊讶了。
游戏很大？内容很多？玩法极其丰富？没有等级只有境界之分？高智能主系统，能根据玩家行为做出判定？
嗐，淡定，这很正常，太正常了！
正常……个屁啦！
穆常青有时真想掰开晏雪洲脑子，看看里面是不是构造不一样，怎么会有人像他一样，灵感源源不断好像永不会枯竭。瓶颈期？那是什么玩意，对晏雪洲而言，就根本不存在！
酸、嫉妒还是羡慕什么的，这些情绪早就已经走完程序了，现在穆常青对晏雪洲就是：无语的同时又很服气。
——《天道》，如无意外，那将又是一款传说级别的全息游戏。
用晏雪洲自己的话来说，那就是一款终极梦想，不仅是晏雪洲自己的，穆常青敢断言，那也会是无数玩家的终极梦想。
不说修真几大境界的玩法，就单是一个天道系统，就能惊爆所有玩家们。
那是一款什么样的系统啊？
能根据玩家的行为做出判定，还只是一个笼统的概括，代入具体的事件。
例如玩家不小心跌入某个悬崖底部，这一小块地区无法运用灵力，修士在这里只能像个凡人一样，玩家不想挂掉，那就捡悬崖上掉落的果子的饱腹，果子没了，就啃草啃树皮，坚持上一段时间，玩家就能获得一项隐藏成就，并且会有逆境求生的增益buff，下次再遇到可以归为“逆境”的情况，玩家就比其他同境界的玩家消耗更少，生存更久。
要是有玩家总是很倒霉，站着围观吃瓜被误伤，打到野外boss也被抢最后一滴血，开宝箱总是开到一堆破烂玩意，就连原本是他/她先遇到的机缘也会莫名奇妙成为别人的，那么这个玩家也可能获得很新奇的成就或称号，什么霉神附体之类，戴上称号，玩家不能变成幸运，但能拉附近的人一起倒霉。自损一万伤敌八千怎么就不能玩呢？
有这类奇葩搞怪的，也有比较正面的。比如有玩家很会为人处事，使认识的npc都对他/她有好印象，那也可能获得万人迷称号或魅力、亲和力加成，之后玩家再见到陌生的npc，大部分npc对玩家的好感值起始值都会从0变更为5或者10。
这个点数是穆常青根据晏雪洲的习惯推测的，他用脚趾头想也知道，这款游戏的npc好感值，多的是难刷的。所以别小看这5点10点，指不定会有什么大用处。
而这，还只是天道系统的一部分功能，这个系统还有一项特别重要的，也是这款游戏相当核心的玩法。
就是因果善恶，雷劫心魔的算法。
玩家在游戏里做了什么便对应什么，坏事做多了是真的会有雷来劈你，好事做多了，也会真的有善报。天道将一切都看在眼里。
心魔与雷劫挂钩，但不是当雷劫出现时心魔才会出现，也不是杀了人就会产生心魔。
话又重新说回因果上去了。
小的方面，玩家答应了某个npc在什么时间之前，会帮助其做成某件事，但时间到了，玩家却早就把这事忘了，而那个npc也正因为玩家没有按约定完成这件事而死亡或是遭受了非常惨痛的事，那么这个果，就要由当初说了要做却没有做的玩家承担，既产生心魔。
心魔在初期，只是时不时的冒出的一道声音，在某些时候，代替玩家说出一些负面情绪的话——只有玩家自己听得见。中期“说话”的机会开始频繁，会怂恿玩家去干一些邪恶的事，诱其堕落、沉沦。到达后期，心魔化将具象化，有时能操控玩家，有时会化成一道影子紧紧跟随玩家，要是在这个阶段玩家还没能斩杀心魔，反被心魔占了上风，那么到最后，玩家便会彻底被心魔吞噬，失去理智。
这个入魔可不是魔修的那种哦，而是像《圣斯》一样，会成为非常显眼的红名。
彻底入魔的玩家，会主动开始战斗模式，无差别攻击周围所有人。在这种状态下修炼是肯定没办法修炼了，玩家是要么抢身体获得一丝理智，自我了断，要么就是被其他人围攻击杀。
被心魔完全吞噬就等于号废了，玩家的选择怎么都是个死字。不过在前面几个阶段，都是游戏给玩家留的机会，玩家只要在这之前解决掉心魔，就不会出现这种结果了。
对抗心魔的具体方式有几种。
一是最简单也最有效的，找到产生心魔的“因”，想办法解决或弥补。
二是借外部手段，利用一些有净化效果的道具宝物或有能力的npc，消除心魔。
三是最粗暴的，直接与心魔对决，也就是玩家对战自己，需要注意的是，选这个方式，玩家一定得赢，每输一次，心魔成长的速度就会加速一次，且自己面对心魔的战力也会一次比一次低，直至心魔获得最终胜利，也就是上头彻底入魔的结局，反之，玩家赢一次心魔就弱一次，直到最后彻底消除。
这第三种方式，危险度比较高，战胜心魔之后，修为会有很大增进。
总之，在修仙之路上，问心无愧是很重要的，种了什么样的因，至少在这款游戏中，就会得什么样的果。
所以说啊，穆常青才会觉得，光是这个天道系统就已经能引爆所有玩家了。更不要说，这款游戏还有非常多的玩法。
提到因果，就很容易让人联想到轮回——对于晏雪洲这样的华夏人而言。
这轮回，也是晏雪洲在思考心魔具体玩法时想到的。
修真界几大境界的特点现在已经很清晰了，修士们渡劫失败或被杀害，可能会神魂俱灭，也就是死得不能再死，没办法复活了，影视或小说里，那肯定这人就是死了，但《天道》是游戏啊，玩家们游戏角色挂掉了，还可以再重新开始玩。
在圣斯大陆，玩家们死亡之后，可以选择成为亡灵或幽灵，又或完全重新开始。活太久了，不想玩现在的种族和身份了，也可以选择转生。
而在《天道》里，玩家们普通死亡，也是可以选择成为鬼修继续修炼的。
但是要注意的是“普通”死亡，一般玩家对战，或遇npc和怪，被杀死了（在元婴期之下），就是普通死亡，玩家的魂魄还不会散。因为是修士，魂魄也会比普通人更加凝实，肉身虽然没有了，但魂魄也依旧可以修炼，这就是鬼修。
而不普通的死亡，就是上面提到的神魂俱灭了。死得透透的，那玩家又怎么玩呢？
这时，系统提示玩家只剩下一缕残魂了，三魂七魄，玩家现在就只有那么一丝，还是残的。
残魂重新成为修士是不行的，但毕竟是有过修为的修士残魂，玩家可以经历轮回慢慢把自己的魂魄养齐全。
地府在《天道》这款游戏里，晏雪洲就不准备详做了，玩家轮回的每一世会成为什么，也与“生前”的行为有所关联。
比如这个玩家特别喜欢吃鸡，一生杀了无数次鸡吃，那第一世自己就也成鸡，睁眼自己就在愉快地吃食物，还没来得及体验，下一秒就被人提起来，鸣叫一声，转瞬即逝，被烹饪好端上了餐桌。
这个过程，玩家在活的时候是第一视角，死的过程不展示，被端上桌已经自动转换为第三视角。
会被吃的这类，主打的就是一个迅速，总不能让玩家真的去体验被养得白白胖胖然后被宰吧？这种快速的，让人反应不及的，莫名还带有一种搞笑。
除了这类家禽和没啥生存能力的动物，玩家还可能轮回为凡人，是纯粹的没有灵根无法修行的凡人，凡人投身的地区或者身份，也与前世有所关联。比如前世还是修士的玩家在某个地方除过一次妖救了许多人，这个小地方的百姓便记住了他，还为他立了个祠或塑了个像，还是修士的玩家并不知道，这一世做回普通人，以普通人的视角才看到自己了种下的善。
正因有前世的自己除了妖，这个小地方的人们才能继续安居乐业，这一世的自己能平稳生活。
有这样的善，自然也会有恶。
成功筑基了，玩家的寿命就能增长到两三百岁，具体是两百还是三百，晏雪洲也准备后期再定，主要是要考虑到有些玩家长时间不上线的问题。
修士一旦筑基成功，便会脱胎换骨，不需要再进食普通的食物与水，俗称辟谷。不吃普通的，但会吃含有灵气的，有灵气的食物对修士们才会有增益。
寿命增长，但并不能长生不老，毕竟这只是漫漫修仙路的头站，不过修士们可以使用丹药维持青春容貌。
关于炼气进阶到筑基，晏雪洲还想到了一个小设计，玩家们在进入游戏时可以捏脸塑形，在成功筑基之后，就与凡人不同了，所以外貌会在筑基时自动美颜，在后面成功进入到元婴期，还会自带滤镜效果，概括起来就是：看起来就仙气飘飘，不是凡人。
能变美变帅，晏雪洲觉得大部分玩家都会喜欢这个设计。
筑基自然不止是身体上有了变化，修士们还会拥有神识、识海。用神识可探知周围的环境，这个周围能覆盖多广，能“看”多久，要看修士的识海大小。而具体的距离范围也需要游戏模拟的时候来定。
听起来有点像《圣斯》的预警，但其实是不同的。
使用神识探查时，会有指定的区域，修士们能“看到”区域里的景与物以及其他修士，是没有敌我阵营之分的。比如玩家出了宗门历险，到了一个陌生的地方，就可以先展开神识“看一看”，这个地方有些什么资源，最高的的怪物是什么，等级又是多少，就有个大概了。
境界越高，修士能探查的范围也会越大，同时，神识也会有更多的用途：标记某人、神识攻击。
神识攻击……晏雪洲边记边想，这个招是个阴招，正面对战的时候没办法用，只能偷袭，一般也只能作用于高境界者对低境界，同境界的都有防御，想要入侵是很容易被发觉的。
是做成一种技能，还是扩展一种玩法，晏雪洲还要再想想。
筑基期还能解锁的有御剑飞行，在飞行时需要灵力的加持，在消耗完之前得降落，不然还是会摔下来，一般摔不死，毕竟也不是普通人了，但摔个断手断脚鼻青脸肿还是会的。
筑基期没有炼气期那么多层，只分为初中后以及大圆满。修士们一般能越阶挑战成功，也多是这种同一个境界的小境界。
大多数时候，除剑修外，基本是很难跨大境界击杀的。
无论是《侠者》还是《圣斯》，等级都是一步步上来，50级与70级是有很大差距，但面板属性差距并不会过大。可《天道》不一样，高一个大境界，是完全可以直接秒杀低一个大境界的。
这种强度是碾压性的。一般游戏也确实不太会这样设定，被击杀的一方毫无反击能力，游戏体验极差，实在太超过了。
但既然就是做的修仙游戏，晏雪洲个人是很想把这个特色保留下来的。
他现的构想是，大境界的晋升很难，越到后期越难，玩家等到了高境界的时候，的确是有能力一个技能就能秒掉一城的人，但是沾染无辜人的鲜血，也更容易滋生心魔。是选择杀人为乐，还是善良些保住已有的境界并冲击更高境界，就要看玩家们了。
搭配渡劫失败的惩罚就更好了。
筑基期到达大圆满才能结丹，也就是金丹期。金丹期的雷劫就比筑基期难度高了，渡成了，金丹成。没渡成，轻的就是跌回筑基或者炼气，修为倒退，严重的就是直接死。
跨一个大境界，寿命会再有增加，同时容貌会有定格，直到寿命将近还没有跨进下一个境界，才开始逐渐老去。
筑基是脱凡，金丹就有是重塑肉身那意思了，肉体的强度会进一步增加，普通的武器已经对金丹期造成不了伤害，反之，金丹期即便不用法术，只用拳脚，就能轻易击杀普通人，真就像一些电视剧里反派爱说的那样，杀人像碾死蚂蚁那般简单。
想到这里，晏雪洲一拍脑门，差点忘记了。
这可是修仙游戏啊，修士们的修为提升，只能通过不断的修炼、历练。普通人、兽是不会给玩家任何经验值的。
杀普通人没有好处，不能变强反而还会滋生心魔影响渡雷劫，百害无利的事，玩家们自然就不太乐意去做了。
不仅如此，处于金丹期的，不论是人类修士还是妖魔，去杀炼气期的，也是没有任何经验值和修为增涨的，金丹期的，只有在对战筑基大圆满——元婴期这中间的人或怪，才会获得增益，尤其是修为比自己高的，挑战成功获得的奖励更多。
这款游戏里，打怪可以升级，但得打“合适”的怪才升得到。而不打怪，每天修炼，同样也能升级。
再说回境界，金丹期还能解锁一个玩法，就是本命法器/武器。本命法器/武器是与玩家魂魄绑定的，即便后面挂掉了，只要不是魂飞魄散那种，本命法器/武器就不会消失，并且，它们是能够随着玩家变强而变强的。
简单来说，本命法器/武器可以跟着玩家一起升级，每一次进阶成功，它们的基础属性也会增加，且会根据玩家修习的功法而变异成带有特殊效果的武器、法器。
例如，雷灵根的金丹修士，绑定了一把本命剑，剑初始属性是攻击力500，防御200。等修士到了元婴，这把剑的攻击力就能增到2000，并概率附加一条特殊属性“攻击敌人时，有20%的概率麻痹敌方，控制时长x秒，冷却x秒”。
这种可以成长的装备，放在别的游戏的大多都是神器级别，在《天道》里，每个玩家都可以拥有，只要进阶到金丹期。
本命法器/武器的选择当然也是非常重要的，在可以绑定的时候就要找一把有潜力的灵剑或灵器，后期才免去更换的必要——更换当然也是可以的，但在《天道》中，灵力越高，品阶越好的武器法器都是有自己的意识的，像野马一样，玩家要驯服它们，并且用得久，才容易培养出默契。
至于剑魂器魂，初期玩家们肯定是接触不到的。
金丹期多了本命法器/武器的玩法，而进入到元婴，又能解锁新的玩法。
元婴，指的就是金丹期的那颗金丹化为人婴的形状，简单可以看作，处于这个境界的修士人均两条命。只要元婴不死，这个修士就不会彻底死亡。
这个和《圣斯》的转生玩法有点接近，但也不完全相同。转生可以选择其他种族，但元婴是不能选种族的。
原本是什么种族就仍然是什么，属性继承也与《圣斯》不同，境界不会跌很大，但重塑元婴也并不容易。
元婴之后的化神，这个境界的新玩法，晏雪洲敢打赌，玩家们一定会喜欢。
化神期也称分神期。到了这个境界，修士们可以“分身”。
修士们可以同时分出好几个自己，分身将继承本体一定的能力，分得越多，继承到的能力也越少。一般三四个就足够玩了，本体闭关修炼，一个去秘境寻宝，一个炼丹制药，还有一个满世界乱跑，玩家一个号就能实现双开三开四开，简直不要太爽！
分身的作用和元婴正好相反，分身死亡，修士并不会死，只是会损耗一些修为。
再后面的合体，就等于分神期的进阶版本，能玩的是一样的，但境界更高，也会更强。最后是渡劫期，这个境界就和名称一样，离飞升只差一步之遥了。只是这一步，想要跨越，整体的难度要依据多项数据。
换言之，渡劫期的雷劫是天道系统对这名玩家游戏从始以来的结算，多行善事，多做对世界有益的事，也会更加获得天道的偏爱，那么雷劫的难度就可能比之前的境界还低，反之，即便玩家修为再高，技术再厉害，恶事做多了，天道也会厌弃，本来的难度只有五颗星，恶人渡劫直接翻番。
最后飞升成功的大乘期，也等于大成。目前晏雪洲暂时只想到了开宗立派当祖师爷，后续要不要再开仙界拓展，也取决这款游戏正式上线后，玩家具体要花费多长的时间才能到达大乘期。
“呼……”晏雪洲吐出一口气，数了数自己的罗列的关于境界的内容，这么一看，结合先前他已经写了的玩法，还有更多的啊。
不急，先一项一项做起来吧！
这款终极梦想，他有预感，能给玩家们一个惊喜！
第183章
晏雪洲能有多肝，他们公司的员工们是最有体会的，当大魔王一边兼顾《制卡师》一边又开了《天道》，所有人都已经完全不惊讶了。
游戏很大？内容很多？玩法极其丰富？没有等级只有境界之分？高智能主系统，能根据玩家行为做出判定？
嗐，淡定，这很正常，太正常了！
正常……个屁啦！
穆常青有时真想掰开晏雪洲脑子，看看里面是不是构造不一样，怎么会有人像他一样，灵感源源不断好像永不会枯竭。瓶颈期？那是什么玩意，对晏雪洲而言，就根本不存在！
酸、嫉妒还是羡慕什么的，这些情绪早就已经走完程序了，现在穆常青对晏雪洲就是：无语的同时又很服气。
——《天道》，如无意外，那将又是一款传说级别的全息游戏。
用晏雪洲自己的话来说，那就是一款终极梦想，不仅是晏雪洲自己的，穆常青敢断言，那也会是无数玩家的终极梦想。
不说修真几大境界的玩法，就单是一个天道系统，就能惊爆所有玩家们。
那是一款什么样的系统啊？
能根据玩家的行为做出判定，还只是一个笼统的概括，代入具体的事件。
例如玩家不小心跌入某个悬崖底部，这一小块地区无法运用灵力，修士在这里只能像个凡人一样，玩家不想挂掉，那就捡悬崖上掉落的果子的饱腹，果子没了，就啃草啃树皮，坚持上一段时间，玩家就能获得一项隐藏成就，并且会有逆境求生的增益buff，下次再遇到可以归为“逆境”的情况，玩家就比其他同境界的玩家消耗更少，生存更久。
要是有玩家总是很倒霉，站着围观吃瓜被误伤，打到野外boss也被抢最后一滴血，开宝箱总是开到一堆破烂玩意，就连原本是他/她先遇到的机缘也会莫名奇妙成为别人的，那么这个玩家也可能获得很新奇的成就或称号，什么霉神附体之类，戴上称号，玩家不能变成幸运，但能拉附近的人一起倒霉。自损一万伤敌八千怎么就不能玩呢？
有这类奇葩搞怪的，也有比较正面的。比如有玩家很会为人处事，使认识的npc都对他/她有好印象，那也可能获得万人迷称号或魅力、亲和力加成，之后玩家再见到陌生的npc，大部分npc对玩家的好感值起始值都会从0变更为5或者10。
这个点数是穆常青根据晏雪洲的习惯推测的，他用脚趾头想也知道，这款游戏的npc好感值，多的是难刷的。所以别小看这5点10点，指不定会有什么大用处。
而这，还只是天道系统的一部分功能，这个系统还有一项特别重要的，也是这款游戏相当核心的玩法。
就是因果善恶，雷劫心魔的算法。
玩家在游戏里做了什么便对应什么，坏事做多了是真的会有雷来劈你，好事做多了，也会真的有善报。天道将一切都看在眼里。
心魔与雷劫挂钩，但不是当雷劫出现时心魔才会出现，也不是杀了人就会产生心魔。
话又重新说回因果上去了。
小的方面，玩家答应了某个npc在什么时间之前，会帮助其做成某件事，但时间到了，玩家却早就把这事忘了，而那个npc也正因为玩家没有按约定完成这件事而死亡或是遭受了非常惨痛的事，那么这个果，就要由当初说了要做却没有做的玩家承担，既产生心魔。
心魔在初期，只是时不时的冒出的一道声音，在某些时候，代替玩家说出一些负面情绪的话——只有玩家自己听得见。中期“说话”的机会开始频繁，会怂恿玩家去干一些邪恶的事，诱其堕落、沉沦。到达后期，心魔化将具象化，有时能操控玩家，有时会化成一道影子紧紧跟随玩家，要是在这个阶段玩家还没能斩杀心魔，反被心魔占了上风，那么到最后，玩家便会彻底被心魔吞噬，失去理智。
这个入魔可不是魔修的那种哦，而是像《圣斯》一样，会成为非常显眼的红名。
彻底入魔的玩家，会主动开始战斗模式，无差别攻击周围所有人。在这种状态下修炼是肯定没办法修炼了，玩家是要么抢身体获得一丝理智，自我了断，要么就是被其他人围攻击杀。
被心魔完全吞噬就等于号废了，玩家的选择怎么都是个死字。不过在前面几个阶段，都是游戏给玩家留的机会，玩家只要在这之前解决掉心魔，就不会出现这种结果了。
对抗心魔的具体方式有几种。
一是最简单也最有效的，找到产生心魔的“因”，想办法解决或弥补。
二是借外部手段，利用一些有净化效果的道具宝物或有能力的npc，消除心魔。
三是最粗暴的，直接与心魔对决，也就是玩家对战自己，需要注意的是，选这个方式，玩家一定得赢，每输一次，心魔成长的速度就会加速一次，且自己面对心魔的战力也会一次比一次低，直至心魔获得最终胜利，也就是上头彻底入魔的结局，反之，玩家赢一次心魔就弱一次，直到最后彻底消除。
这第三种方式，危险度比较高，战胜心魔之后，修为会有很大增进。
总之，在修仙之路上，问心无愧是很重要的，种了什么样的因，至少在这款游戏中，就会得什么样的果。
所以说啊，穆常青才会觉得，光是这个天道系统就已经能引爆所有玩家了。更不要说，这款游戏还有非常多的玩法。
提到因果，就很容易让人联想到轮回——对于晏雪洲这样的华夏人而言。
这轮回，也是晏雪洲在思考心魔具体玩法时想到的。
修真界几大境界的特点现在已经很清晰了，修士们渡劫失败或被杀害，可能会神魂俱灭，也就是死得不能再死，没办法复活了，影视或小说里，那肯定这人就是死了，但《天道》是游戏啊，玩家们游戏角色挂掉了，还可以再重新开始玩。
在圣斯大陆，玩家们死亡之后，可以选择成为亡灵或幽灵，又或完全重新开始。活太久了，不想玩现在的种族和身份了，也可以选择转生。
而在《天道》里，玩家们普通死亡，也是可以选择成为鬼修继续修炼的。
但是要注意的是“普通”死亡，一般玩家对战，或遇npc和怪，被杀死了（在元婴期之下），就是普通死亡，玩家的魂魄还不会散。因为是修士，魂魄也会比普通人更加凝实，肉身虽然没有了，但魂魄也依旧可以修炼，这就是鬼修。
而不普通的死亡，就是上面提到的神魂俱灭了。死得透透的，那玩家又怎么玩呢？
这时，系统提示玩家只剩下一缕残魂了，三魂七魄，玩家现在就只有那么一丝，还是残的。
残魂重新成为修士是不行的，但毕竟是有过修为的修士残魂，玩家可以经历轮回慢慢把自己的魂魄养齐全。
地府在《天道》这款游戏里，晏雪洲就不准备详做了，玩家轮回的每一世会成为什么，也与“生前”的行为有所关联。
比如这个玩家特别喜欢吃鸡，一生杀了无数次鸡吃，那第一世自己就也成鸡，睁眼自己就在愉快地吃食物，还没来得及体验，下一秒就被人提起来，鸣叫一声，转瞬即逝，被烹饪好端上了餐桌。
这个过程，玩家在活的时候是第一视角，死的过程不展示，被端上桌已经自动转换为第三视角。
会被吃的这类，主打的就是一个迅速，总不能让玩家真的去体验被养得白白胖胖然后被宰吧？这种快速的，让人反应不及的，莫名还带有一种搞笑。
除了这类家禽和没啥生存能力的动物，玩家还可能轮回为凡人，是纯粹的没有灵根无法修行的凡人，凡人投身的地区或者身份，也与前世有所关联。比如前世还是修士的玩家在某个地方除过一次妖救了许多人，这个小地方的百姓便记住了他，还为他立了个祠或塑了个像，还是修士的玩家并不知道，这一世做回普通人，以普通人的视角才看到自己了种下的善。
正因有前世的自己除了妖，这个小地方的人们才能继续安居乐业，这一世的自己能平稳生活。
有这样的善，自然也会有恶。