第2章 一鸣惊人
告示
县谕知尔等，今有邪宠作祟，乃至地龙翻身。于申时，自东北起，村堡移徙，地裂成渠，公署房屋倒塌无数，城郭开裂十存其六，亡者数百，伤者无数。吾非太上，实感民生之多艰，今赖有官府及豪富之家乐捐助输，凡有亡者之家，皆可于官仓领米一石或银一两；房屋倒塌者亦依此例，以慰汝等，望诸乡里忠心体国，齐心协力，共渡难关。凡此期间，?恃声势，擅做威福，囤积积奇，作奸犯科者，必严律治之。其余未尽之事宜，待上官之文，特此备榜市曹各宜知悉，县正堂杨。（查不到资料，自编的，不通之处，见谅，天启年间米价约银0.927两每石，数据来源《中国货币史》）
天启四年二月十一日
从巡查民壮嘴里了解到告示的内容，徐秀才不由得感叹连连，道：“杨知县真不愧一方父母，如此处置，甚妥！”
徐铮撇了下嘴，心道此举虽好，但是仍有不足之处。一是大灾之后必有大疫，根据前世经验，地震过后常有传染病发生，或是蚊虫叮咬或是饮水污染（各种死伤尸体处理，容易污染水源），虽说现在天气不热，但是预防工作不能不做；二是失去住所的百姓集中安置；三是伤者集中医治；四是组织工匠恢复受损房屋、道路、水利等生产生活设施。
“铮儿，你觉得我们领粮食还是银两？”徐秀才问。
“我觉得粮食最好！”徐铮回答。
“为何？”
“灾年若手中有粮，心里不慌，方可从容做事”
“善！待为父前去取来！”
“一起吧！一百多斤呢！”
“唔”。
父子二人把一百多斤精米背了回来，妥善安置后，徐铮和父亲商量盖房子。徐铮家在金坛县城的文明门附近（今小南门旁的学基路），徐铮打算弄个临时住房，带以后有条件，再做打算。徐秀才听了徐铮的建议，考虑了半天，点头同意。于是父子俩开始做起准备。
按照徐铮的设想：树枝和泥巴作为墙壁，利用倒塌房屋的木头作为支撑，建一个简易阁楼。
对于中国人来说，造房子是件大事情，更何况地震刚过，各家房屋基本都有所损坏，徐秀才担心人手不足，聪明的徐铮再次提出建议，组建房屋修复互助组，各家轮流修房子，修到谁家，谁家提供吃食，不付工钱。徐秀才听了这个注意，拍手称赞，道：“吾家真有麒麟子！”
利用秀才的身份，再加上徐铮的奇思妙想，互助组飞快成立，并开始付诸行动。在实践过程中，有人提出利用本地生产的毛竹作骨，泥作壁，压实抛光，更加美观并且省工省料，经过试验，果如其然，于是两层竹制小阁楼纷纷拔地而起，形成了一道独特风景线，就连房屋完好的人家都羡慕不已。其中徐铮再次开启天才模式，贡献了伟大的发明：马钉。该钉中间平直，两头弯曲，制作方便，主要用于木头，竹竿之间链接，方便无比，次发明得到互助组中几个老营造一致赞赏，并发扬光大，后人为纪念徐铮，特命名“徐钉”，此乃后话，姑且一提。
金坛县衙书房。
“明府，最近文明门出了件新鲜事，您可有所耳闻？”典史周影（唐时称县令为明府，前可加姓，姓周，天启四年金坛典史，名不可考，出自金坛县志，暂以捕风捉影的影替，见谅）和金坛县县令杨锡璜（万历四十七年巳未进士，天启五年调任离金，金坛县志）正在喝茶唠嗑。
“哦，何事？”杨知县问道。
“文明门附近徐秀才您听说过吧？”周影说道。
“有所耳闻，徐秀才学问还是很扎实的！听闻他立志举业，就是身体太差了些，更何况今朝科举艰难，仕途壅塞，身体不健，恐不便也。”杨知县说话很实在。
“可不是呢，但是这件新鲜事跟他无关，却和他儿子徐铮有关联！”周影笑着说道。
杨知县喝了口茶汤，好奇的问：“快快道来。”
“前几天不是地龙翻身吗，徐秀才家里的屋子崩塌了，您也知道，文明门附近的都是老房子，本来就不怎么结实，还好徐秀才和儿子在地震中幸存，听说后来修房子全是徐铮的主意，竹为骨料，附以泥灰，既美观又好看，还弄了个什么互助组，现在文明门那边，一溜的临街双层小阁楼，煞是整齐。传闻徐铮年纪不大，却善于奇技淫巧，什么徐钉，都是他提出来的。”周影说的很详细。
“双层阁楼，莫不是学自黔地苗壮族人居住之所？”杨知县低头沉思，接着说道：“本地倒是自产楠竹，以此造屋，亦是未尝不可，但需防火，终究是童子所想，未免有所不周。不过此举的确能解我县乡民遭地龙毁屋之痛，吾近日正焦虑于此，时值二月，料峭春风，毁屋之民，恐难度日。没想到，一小儿竟然解了燃眉之急，此举大善！至于奇技淫巧，终究落了下乘，此子吾有意一见，周书记，你觉得如何？”杨知县确是好官。
“您可真是爱民如子，实乃我辈之楷模。”周影的功夫不错。
杨知县摆了摆手，道：“休来此言，秀来此言！既如此，值此间无事，我俩一同去看看这新鲜热闹如何？”
杨知县和典史周影换了衣服，带了两个小厮，来到文明门，放眼望去，果如周影所言，一排临街小楼，整齐规范，甚至还有排水沟，互通有无，杨知县啧啧称奇，连道：“甚好甚好！”
指派小厮传来徐铮，徐秀才听说本县太爷传唤，心恐徐铮少不更事，于是也跟了过来，同行的还有众多看热闹的街坊邻居。
“少年，听说这是你的主意？”杨知县和蔼的问道。
“回太爷，正是犬子所思，莫非有所违制？”徐秀才紧张的说。
杨知县摆了摆手，说道：“谈不上，谈不上，吾观此楼，既排列森严，颇有军营风纪；又似苗壮之屋，却又非所同，甚奇，所以想一探究竟。”
徐秀才连忙招呼徐铮行礼，徐铮迟疑了下，还是老老实实跪下磕头，杨知县坦然受之，真是万恶的旧社会！徐铮心想。
“少年，起来回话！”杨知县看着眼前的徐铮，果然酷似其父，一样的羸弱，不过面目倒是清秀，心里有了几分欢喜，问道：“少年可曾读书？”
“回太爷，粗读过四书五经！”徐铮老老实实回答。
杨知县捋了下不多的胡须，笑着说道：“既如此，本官就考你一考，你可有胆量？”
徐铮心说，不是看房子吗，怎么考较学问了？心虽这样想但嘴上不能这样说，只好应道：“请太爷出题。”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（大音泰，出自<大学>首句）”
徐铮知道，这是《大学》第一篇。朱熹认为通四书者必先读《大学》。翻译成现代汉语意思就是：大学的宗旨是要我们能够做到弘扬光明正大的品德，善于革旧立新，最终成为一个至善至美的完人（圣人）。
题目看似简单，却深有玄机。徐铮觉得杨知县考较的重点是自己的品德志向，而非学问。其实古人非常重视品德修养，老师收弟子，首先查看的就是弟子的品行。
典史周影和徐秀才站的很近，低声问道：“莫紧张，估摸明府只是让他背诵！”
徐秀才脸色煞白，说道：“三尹，恐小儿误会了！”
徐铮知道，自己的机会来了，杨知县可不知道自己是两世为人，尤其是作为二十一世纪的来客，最擅长的就是总结概括归纳。后世网络对明清时期的儒家思想有着各种各样的论断，恰巧，徐铮就记得这一篇。
想到这里，徐铮抬起头，看着眼前拈须而笑的杨知县，心说，让你大吃一惊。深吸了一口气，朗声说道：
“大学之道名为大学之道，实为圣教之道统也。”
杨知县一哆嗦，顿时胡子少了几根。暗道老夫只是想让他背书而已，怎么如此这般了，而且语出惊人！也罢，且看他如何自圆其说。
“夫道统者，天道也。源于黄，历尧舜禹汤文武至老子，唯余道法，传则失；自孔孟朱起，法与传具。”
听到这里，杨知县点了点头：“然也，然也！”
“尝思自赵宋以来，惜再无圣人，何也？盖因其道统之传未曾得也。今有吾辈同侪，如朝阳初生之其道大光，如乳虎啸林之百兽震惶，演大学之宗旨，承圣教之道统，舍我其谁？”
杨知县双手一拍，赞叹道：“好一个朝阳初升，乳虎啸林！”
徐秀才趁着徐铮换气的功夫，抢步上前，深深一揖，说道：“太爷，小儿年幼，狂悖无知，求太爷不要怪罪，若有惩罚，学生愿一肩担之！”
杨知县摆了摆手，说道：“汝且一旁观之！”
徐铮决定赌一次，继续说道：
“若曰道统者谓何？圣人曰明德，曰亲民，曰至善也。
然则如何继承道统？
圣人曰内正心诚意，以格物致良知；外修身齐家，以治国平天下；由粗而精以明天下之理；由至而善以立圣人之明。
如此，焉有大道不得之乎？
观今者众人，背大道远矣。衣冠禽兽者，不胜其数，非为圣教，而为功名利禄。置大学之学为谋富贵之技；皓首穷经者，数不胜数，非为学问，而为沽名钓誉，置大学之知为沽名之枝。此实乃本末倒置矣。读圣贤书，所为何事？内圣外王，立身行道，此之为本，舍本而逐末，尤为可惜，可叹！
夫吾辈者，正值奋发有为，为继圣往之绝学，必立足于根，立心于本，此为正。根者，本也。夫圣教道统之根本即明德亲民至善也。知其然却不知其所以然，徒贻笑大方。然则若至彼岸，必得正心诚意、格物致知，以此修己身之善。圣人曰：己所不欲勿施于人。己身不善则形不正，焉能使人行正至善？然则若平天下，必得修身齐家、知行合一，以此复国之盛。书生曰：一屋不扫何以扫天下！身家不善则国不正，岂能求得万世太平？
夫天道者，华夏之文明也；夫儒学者，炎黄之立身也。自聃起，天道分，一为道，一为儒。然则道为己修，儒为众修，己者私，众者公，吾辈自启蒙受书之日起，当心怀正气，天下为公。
前有来者，高山仰止；后有末进，百舸争流。
故曰大学之道实为圣教之道统也。（自编的，不通之处，万望海涵）
“好一个本末之理，好一个正心修身，好一个天下为公！妙哉斯言！”杨知县听完抚掌大笑，对着典史周影和徐秀才，说道：“真是出乎老夫意外，没想到一白身少年竟能如此明事理，懂圣教，实乃生平罕见，奇人也！此子比起汝等，若何？”
典史周影说道：“古语云曹子建七步成诗，没想到今日竟有人出口成章，眼见为实。我等实在不如也！只不过不知诗赋如何？”
徐秀才目瞪口呆，心里乱成一团，俗话说知子莫若父，往日里虽说儿子有些聪慧，可也从未如此，太令人吃惊了。
杨知县笑了笑，说道：“此文虽仓促而成，但已颇具制义规模，文理俱佳，只需稍加修改即可，文章已如此，诗赋，小道矣，难不住这少年！”
看到典史周影有些不服气，杨知县说道：“罢了，姑且一试，让你心服口服！”
说完，杨知县随意扫了眼阁楼，说道：“少年，就以竹为题，试做七言绝句一首。”
徐铮心说，真当我是曹植了！真是骑虎难下，只好开挂利用穿越者的优势了，盗版吧。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”（清郑板桥潍县署中画竹呈年伯包大中丞括）
徐铮暗道板桥兄，只能请您救急了。
杨知县再次拈须，大笑道：“如何？虽稍有拍马之嫌疑！然而情景交融，虚实合一，可为佳作否？”
典史周影对着杨知县深鞠一躬，说道：“太爷高见，学生服了！”说完转过身，看着徐铮，说道：“真乃神童也！”
徐铮赶紧弯腰还礼，“小子无礼了！”
杨知县心情大好，说道：“徐秀才，汝养得一个好儿子，吾今日敢断言，十年前看父，子敬；十年后看子，父敬。来人，取十两纹银。”
走到徐峥面前，继续说道：“吾观汝精气神足，但身体羸弱，欲继圣道，非得体健不可，这银两助你强健体魄，以后但有所求，可随时来县衙，吾必助汝。他日一门父子双秀才，必为本县一段佳话！勉之！”
“谢太爷！”徐铮再次跪下磕头，徐秀才也深深一揖。
县谕知尔等，今有邪宠作祟，乃至地龙翻身。于申时，自东北起，村堡移徙，地裂成渠，公署房屋倒塌无数，城郭开裂十存其六，亡者数百，伤者无数。吾非太上，实感民生之多艰，今赖有官府及豪富之家乐捐助输，凡有亡者之家，皆可于官仓领米一石或银一两；房屋倒塌者亦依此例，以慰汝等，望诸乡里忠心体国，齐心协力，共渡难关。凡此期间，?恃声势，擅做威福，囤积积奇，作奸犯科者，必严律治之。其余未尽之事宜，待上官之文，特此备榜市曹各宜知悉，县正堂杨。（查不到资料，自编的，不通之处，见谅，天启年间米价约银0.927两每石，数据来源《中国货币史》）
天启四年二月十一日
从巡查民壮嘴里了解到告示的内容，徐秀才不由得感叹连连，道：“杨知县真不愧一方父母，如此处置，甚妥！”
徐铮撇了下嘴，心道此举虽好，但是仍有不足之处。一是大灾之后必有大疫，根据前世经验，地震过后常有传染病发生，或是蚊虫叮咬或是饮水污染（各种死伤尸体处理，容易污染水源），虽说现在天气不热，但是预防工作不能不做；二是失去住所的百姓集中安置；三是伤者集中医治；四是组织工匠恢复受损房屋、道路、水利等生产生活设施。
“铮儿，你觉得我们领粮食还是银两？”徐秀才问。
“我觉得粮食最好！”徐铮回答。
“为何？”
“灾年若手中有粮，心里不慌，方可从容做事”
“善！待为父前去取来！”
“一起吧！一百多斤呢！”
“唔”。
父子二人把一百多斤精米背了回来，妥善安置后，徐铮和父亲商量盖房子。徐铮家在金坛县城的文明门附近（今小南门旁的学基路），徐铮打算弄个临时住房，带以后有条件，再做打算。徐秀才听了徐铮的建议，考虑了半天，点头同意。于是父子俩开始做起准备。
按照徐铮的设想：树枝和泥巴作为墙壁，利用倒塌房屋的木头作为支撑，建一个简易阁楼。
对于中国人来说，造房子是件大事情，更何况地震刚过，各家房屋基本都有所损坏，徐秀才担心人手不足，聪明的徐铮再次提出建议，组建房屋修复互助组，各家轮流修房子，修到谁家，谁家提供吃食，不付工钱。徐秀才听了这个注意，拍手称赞，道：“吾家真有麒麟子！”
利用秀才的身份，再加上徐铮的奇思妙想，互助组飞快成立，并开始付诸行动。在实践过程中，有人提出利用本地生产的毛竹作骨，泥作壁，压实抛光，更加美观并且省工省料，经过试验，果如其然，于是两层竹制小阁楼纷纷拔地而起，形成了一道独特风景线，就连房屋完好的人家都羡慕不已。其中徐铮再次开启天才模式，贡献了伟大的发明：马钉。该钉中间平直，两头弯曲，制作方便，主要用于木头，竹竿之间链接，方便无比，次发明得到互助组中几个老营造一致赞赏，并发扬光大，后人为纪念徐铮，特命名“徐钉”，此乃后话，姑且一提。
金坛县衙书房。
“明府，最近文明门出了件新鲜事，您可有所耳闻？”典史周影（唐时称县令为明府，前可加姓，姓周，天启四年金坛典史，名不可考，出自金坛县志，暂以捕风捉影的影替，见谅）和金坛县县令杨锡璜（万历四十七年巳未进士，天启五年调任离金，金坛县志）正在喝茶唠嗑。
“哦，何事？”杨知县问道。
“文明门附近徐秀才您听说过吧？”周影说道。
“有所耳闻，徐秀才学问还是很扎实的！听闻他立志举业，就是身体太差了些，更何况今朝科举艰难，仕途壅塞，身体不健，恐不便也。”杨知县说话很实在。
“可不是呢，但是这件新鲜事跟他无关，却和他儿子徐铮有关联！”周影笑着说道。
杨知县喝了口茶汤，好奇的问：“快快道来。”
“前几天不是地龙翻身吗，徐秀才家里的屋子崩塌了，您也知道，文明门附近的都是老房子，本来就不怎么结实，还好徐秀才和儿子在地震中幸存，听说后来修房子全是徐铮的主意，竹为骨料，附以泥灰，既美观又好看，还弄了个什么互助组，现在文明门那边，一溜的临街双层小阁楼，煞是整齐。传闻徐铮年纪不大，却善于奇技淫巧，什么徐钉，都是他提出来的。”周影说的很详细。
“双层阁楼，莫不是学自黔地苗壮族人居住之所？”杨知县低头沉思，接着说道：“本地倒是自产楠竹，以此造屋，亦是未尝不可，但需防火，终究是童子所想，未免有所不周。不过此举的确能解我县乡民遭地龙毁屋之痛，吾近日正焦虑于此，时值二月，料峭春风，毁屋之民，恐难度日。没想到，一小儿竟然解了燃眉之急，此举大善！至于奇技淫巧，终究落了下乘，此子吾有意一见，周书记，你觉得如何？”杨知县确是好官。
“您可真是爱民如子，实乃我辈之楷模。”周影的功夫不错。
杨知县摆了摆手，道：“休来此言，秀来此言！既如此，值此间无事，我俩一同去看看这新鲜热闹如何？”
杨知县和典史周影换了衣服，带了两个小厮，来到文明门，放眼望去，果如周影所言，一排临街小楼，整齐规范，甚至还有排水沟，互通有无，杨知县啧啧称奇，连道：“甚好甚好！”
指派小厮传来徐铮，徐秀才听说本县太爷传唤，心恐徐铮少不更事，于是也跟了过来，同行的还有众多看热闹的街坊邻居。
“少年，听说这是你的主意？”杨知县和蔼的问道。
“回太爷，正是犬子所思，莫非有所违制？”徐秀才紧张的说。
杨知县摆了摆手，说道：“谈不上，谈不上，吾观此楼，既排列森严，颇有军营风纪；又似苗壮之屋，却又非所同，甚奇，所以想一探究竟。”
徐秀才连忙招呼徐铮行礼，徐铮迟疑了下，还是老老实实跪下磕头，杨知县坦然受之，真是万恶的旧社会！徐铮心想。
“少年，起来回话！”杨知县看着眼前的徐铮，果然酷似其父，一样的羸弱，不过面目倒是清秀，心里有了几分欢喜，问道：“少年可曾读书？”
“回太爷，粗读过四书五经！”徐铮老老实实回答。
杨知县捋了下不多的胡须，笑着说道：“既如此，本官就考你一考，你可有胆量？”
徐铮心说，不是看房子吗，怎么考较学问了？心虽这样想但嘴上不能这样说，只好应道：“请太爷出题。”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善（大音泰，出自<大学>首句）”
徐铮知道，这是《大学》第一篇。朱熹认为通四书者必先读《大学》。翻译成现代汉语意思就是：大学的宗旨是要我们能够做到弘扬光明正大的品德，善于革旧立新，最终成为一个至善至美的完人（圣人）。
题目看似简单，却深有玄机。徐铮觉得杨知县考较的重点是自己的品德志向，而非学问。其实古人非常重视品德修养，老师收弟子，首先查看的就是弟子的品行。
典史周影和徐秀才站的很近，低声问道：“莫紧张，估摸明府只是让他背诵！”
徐秀才脸色煞白，说道：“三尹，恐小儿误会了！”
徐铮知道，自己的机会来了，杨知县可不知道自己是两世为人，尤其是作为二十一世纪的来客，最擅长的就是总结概括归纳。后世网络对明清时期的儒家思想有着各种各样的论断，恰巧，徐铮就记得这一篇。
想到这里，徐铮抬起头，看着眼前拈须而笑的杨知县，心说，让你大吃一惊。深吸了一口气，朗声说道：
“大学之道名为大学之道，实为圣教之道统也。”
杨知县一哆嗦，顿时胡子少了几根。暗道老夫只是想让他背书而已，怎么如此这般了，而且语出惊人！也罢，且看他如何自圆其说。
“夫道统者，天道也。源于黄，历尧舜禹汤文武至老子，唯余道法，传则失；自孔孟朱起，法与传具。”
听到这里，杨知县点了点头：“然也，然也！”
“尝思自赵宋以来，惜再无圣人，何也？盖因其道统之传未曾得也。今有吾辈同侪，如朝阳初生之其道大光，如乳虎啸林之百兽震惶，演大学之宗旨，承圣教之道统，舍我其谁？”
杨知县双手一拍，赞叹道：“好一个朝阳初升，乳虎啸林！”
徐秀才趁着徐铮换气的功夫，抢步上前，深深一揖，说道：“太爷，小儿年幼，狂悖无知，求太爷不要怪罪，若有惩罚，学生愿一肩担之！”
杨知县摆了摆手，说道：“汝且一旁观之！”
徐铮决定赌一次，继续说道：
“若曰道统者谓何？圣人曰明德，曰亲民，曰至善也。
然则如何继承道统？
圣人曰内正心诚意，以格物致良知；外修身齐家，以治国平天下；由粗而精以明天下之理；由至而善以立圣人之明。
如此，焉有大道不得之乎？
观今者众人，背大道远矣。衣冠禽兽者，不胜其数，非为圣教，而为功名利禄。置大学之学为谋富贵之技；皓首穷经者，数不胜数，非为学问，而为沽名钓誉，置大学之知为沽名之枝。此实乃本末倒置矣。读圣贤书，所为何事？内圣外王，立身行道，此之为本，舍本而逐末，尤为可惜，可叹！
夫吾辈者，正值奋发有为，为继圣往之绝学，必立足于根，立心于本，此为正。根者，本也。夫圣教道统之根本即明德亲民至善也。知其然却不知其所以然，徒贻笑大方。然则若至彼岸，必得正心诚意、格物致知，以此修己身之善。圣人曰：己所不欲勿施于人。己身不善则形不正，焉能使人行正至善？然则若平天下，必得修身齐家、知行合一，以此复国之盛。书生曰：一屋不扫何以扫天下！身家不善则国不正，岂能求得万世太平？
夫天道者，华夏之文明也；夫儒学者，炎黄之立身也。自聃起，天道分，一为道，一为儒。然则道为己修，儒为众修，己者私，众者公，吾辈自启蒙受书之日起，当心怀正气，天下为公。
前有来者，高山仰止；后有末进，百舸争流。
故曰大学之道实为圣教之道统也。（自编的，不通之处，万望海涵）
“好一个本末之理，好一个正心修身，好一个天下为公！妙哉斯言！”杨知县听完抚掌大笑，对着典史周影和徐秀才，说道：“真是出乎老夫意外，没想到一白身少年竟能如此明事理，懂圣教，实乃生平罕见，奇人也！此子比起汝等，若何？”
典史周影说道：“古语云曹子建七步成诗，没想到今日竟有人出口成章，眼见为实。我等实在不如也！只不过不知诗赋如何？”
徐秀才目瞪口呆，心里乱成一团，俗话说知子莫若父，往日里虽说儿子有些聪慧，可也从未如此，太令人吃惊了。
杨知县笑了笑，说道：“此文虽仓促而成，但已颇具制义规模，文理俱佳，只需稍加修改即可，文章已如此，诗赋，小道矣，难不住这少年！”
看到典史周影有些不服气，杨知县说道：“罢了，姑且一试，让你心服口服！”
说完，杨知县随意扫了眼阁楼，说道：“少年，就以竹为题，试做七言绝句一首。”
徐铮心说，真当我是曹植了！真是骑虎难下，只好开挂利用穿越者的优势了，盗版吧。
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”（清郑板桥潍县署中画竹呈年伯包大中丞括）
徐铮暗道板桥兄，只能请您救急了。
杨知县再次拈须，大笑道：“如何？虽稍有拍马之嫌疑！然而情景交融，虚实合一，可为佳作否？”
典史周影对着杨知县深鞠一躬，说道：“太爷高见，学生服了！”说完转过身，看着徐铮，说道：“真乃神童也！”
徐铮赶紧弯腰还礼，“小子无礼了！”
杨知县心情大好，说道：“徐秀才，汝养得一个好儿子，吾今日敢断言，十年前看父，子敬；十年后看子，父敬。来人，取十两纹银。”
走到徐峥面前，继续说道：“吾观汝精气神足，但身体羸弱，欲继圣道，非得体健不可，这银两助你强健体魄，以后但有所求，可随时来县衙，吾必助汝。他日一门父子双秀才，必为本县一段佳话！勉之！”
“谢太爷！”徐铮再次跪下磕头，徐秀才也深深一揖。