第1512节
琴丝默然半晌，显然是在认真思索暖玉的言语，“或许正确。”
叶宣儿不由道，“那你认为的绝对正确是什么？”
琴丝涩然一笑，“我们一直没有遇到过绝对正确，因为思想若不统一，只要允许看待的角度不同，就不会产生绝对的正确。”
第2262节 重建人类模型
小人同而不和，君子和而不同，这说的是人类社会的两个层次。
小人表面认同彼此，其实始终在行割裂的行径，君子趋近和睦，但仍维系自身的主见看法。
以人类的角度来看，这世上根本没有绝对的正确。
哪怕是圣人在世，也总有人能从不同的角度挑出圣人的问题加以攻击。不求思想统一，允许不同思想的存在，才算是人类的一个进步。
但人类的最高形态，却应是思想高度统一，那时并非消灭了其余不同的思想，而是让不同的思想认知到百川终归海，主动的归海。可在思想高度统一之前，允许思想不统一反倒是进步，强行求所有人思想统一反倒是倒退，更近独裁。
实则这和真解假解很是类似。
知佛经真意，信奉受行方能最终觉悟，不知真意，只求吻合表面意，强自行之，反倒因为无所得而有迷惑，有迷惑就会嗔怒，嗔毒日增则和信佛背道而驰。
叶宣儿看到沈约所想，明白琴丝的用意，建议道，“琴丝，你考虑的是对的。但在眼下这种开明的环境下，你其实可以径直说出你的想法，这更有利于我们的解决。”
“不是这样的。”琴丝缓缓摇头。
叶宣儿困惑不解，她自认认知不差，可如今才发现，她仍旧难以理解琴丝。
琴丝感慨道：“沈约是让人欣赏的人。”
众人一怔，不知道琴丝为何提及此事，琴丝随即道，“我最欣赏他的一点是……他会让任何人说出任何想法。他在包容了那些想法时，解决了问题。”
叶宣儿扬下纤眉，“你的意思是……你没有定论，需要集思广益吗？”
琴丝摇头道，“我已经有了结论，但我一来怕我的结论成为你们的枷锁，二来呢，在和你们沟通的同时，我是在做一个实验。”
“实验？什么实验？”叶宣儿、暖玉同时问道。
“建立模型的实验！”回答的竟是天涯。
天涯许久没有发声，只是在将沈约所想显现的时候，才有存在的迹象。此刻蓦地发声，竟和琴丝很有默契的模样。
“什么模型？”暖玉追问道。
天涯的答案让众人着实骇然，“重建人类模型的实验。”
“你们要当上帝、或者李巨人？”叶宣儿吸着冷气道。
天涯不回话了。
琴丝叹息一声，“看起来哪怕优秀如你，同样有认知偏差。”
叶宣儿并不恼怒，“当然，优秀不意味着完美，这世上本没有完美的人，我们无法做到完美。不懈进取，超越每一刻的自己才是我们可以做到的事情。我有认知偏差，在努力的同时，希望你能纠正我的认知偏差。”
琴丝凝望桑叶宣儿片刻，“其实不但你有认知偏差，每个人都有。我们会在习惯的驱使下做出判断。你们经历了李巨人要当上帝的事情，一提及重建人类模型，就想到李巨人的事情，认为我重走李巨人的道路，这是习惯推动，就是认知偏差。”
叶宣儿沉吟思索片刻，点头道，“我明白了。”见琴丝仍在望着她，叶宣儿沉吟道，“若是没有认知偏差，应该如何认为？”
琴丝瞄了一眼沈约，“沈约有修行的方法可去除认知偏差。”
“你……”叶宣儿本想问句“你没有吗？”但她着实是聪颖之人，随即改变了习气，“我很想听听你的想法。”
琴丝默然片刻，“你听过人生五章吗？”
暖玉微有异样。很早以前，她曾和炽天使说过此文，自身自然对此领悟极深，如今听琴丝重提此文，难免感慨。
见叶宣儿沉吟，琴丝已将人生五章的原文展现在众人面前。
叶宣儿读完思索半晌，“这文章说的，就是要改变习气和认知偏差。”
琴丝缓声道，“不错，若以修行法门来讲，自然是以静生慧，以静生定断掉以往错误的习气搭接……”
沈约暗自赞许，心道琴丝实在对修行法门理解至深！
什么是修行？
这是教法中说了千万遍的事情，这也是太多人思考千万遍的问题，同样是强调多少遍都不为过的问题，因为你只有真正明白、了解“修行”这两个字的真意，才能将其贯彻到自己人生的始终，让其对你产生助力。
真知是应真有帮助的。
不同的人，对修行会给出不同的理解。
如果不用那些受到污浊的见识来总结，修行二字简简单单——就是修正行为罢了。
但这仍旧是叙说表层变化。
真正的修行，是改变自身的习气！
习惯不完全代表着习气，习气包含了习惯，同时是人类应对身心和世界的全部反应。
空中楼阁终是幻，五蕴所成终是迷。
基于五蕴遮掩下产生的习气，无不例外的形成了痴迷，就属无明，无明之下的举动行识产生妄想，妄想生幻化尘，人执着妄有生爱憎，爱憎再加强无明，无明再驱动转生周而复始的重复这些流程，就形成六道轮回。
那如何来断六道轮回？
若真明此循环过程，自然就会在除尘上下功夫，除尘真自显，垢尽镜自明。“明”显就不再痴迷妄有，就譬如对待兴奋剂般，愚痴的人不明问题的本质是在于空虚寂寞冷，就如淫根产自淫心般，始终无法断绝这种伤害，聪明的人却会找到真正有意义的行为去除空虚来规避这种伤害。
琴丝看似不是修行者，但一语就道破修行的本质——断去错误的习气链接，然后建立正确的链接来做真正的改变。
当然了，正确的链接必须根植于正念。
何为正念？
经书有云——了义为正，不了义为邪。
释家修行的任何方便法门，你若清楚知道法门针对改变哪些习气的，你才算了解，了解为正念，反之，只是因为人云亦云，徒自执迷仪式感，陷入烧香拜佛中，只是入邪却不自知。
沈约所想现于众人眼前，众人哪怕不懂佛经，同样有豁然开朗的感觉。慧远更是双手合十道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
琴丝轻吁道，“沈约详细解释问题解决的方法，而且解释的异常清楚，倒省了我很多事情。但他说的修行法门对常人而言，仍旧太复杂了太艰难了。”
第2263节 轮回的缩影
有歌词曾经唱过——社会很单纯，复杂的是人。
歌词说的并不完全正确，因为没有人，就不会有社会的概念。复杂的人一定会形成复杂的社会，因此社会没有单纯的时候。
歌词说对了一点——人是复杂的。
教法从来是简简单单的——知妄离妄，知幻离幻，知真行真。
离妄得真见，离幻现真相，行真修才真。
很复杂？
这好像比小学数学还简单，不过世人却执著四颠倒为自我，以假的常乐我静为真见，反倒对简简单单、真真切切的教法产生怀疑。
琴丝懂教法，更懂世人。世人习惯了颠倒，就对正见产生了强烈的不适应，为了“常”，为了“恒久的稳定”，他们选择了除去正。
这就和海上漂泊太久，开始不适应陆地的稳定，甚至不相信陆地是稳定的，决定继续海上漂泊一样。
叶宣儿扬声道，“琴丝，你不是只提出问题的人，你想到了解决的方法？”
琴丝点头道，“这就是我要重建人类模型的原因。我重建模型的方式和李巨人类似，可又截然不同。”
叶宣儿期待道，“我等洗耳恭听。”
琴丝并未立即回答，只是道，“在你看来，人类社会崩塌的根本原因是什么？”
叶宣儿毫不犹豫，“头身不一，上下不一。”
她说的简单又深奥，琴丝却完全明白的样子，“不错，一个人若是想的和做的经常不一样，自然会产生矛盾的割裂感，人之所以抑郁就是无法适应这种矛盾，到严重的时候，或者自尽、或者产生精神分裂导致整体崩溃。人如此，社会是由人构成的，同样具有相同的属性。如果上层言行不一，不但自我会出现矛盾，更会导致下层的严重割裂，伊始的时候，社会和人一样，有自我调节的功能，会延缓这种分裂，但不解决问题，割裂持续最终会导致整个社会的整体瓦解崩溃，因此聪明的统治者会想办法缓和这种割裂，残暴的统治者却无视这种割裂。但缓解并非根治，问题始终都在，只是被隐瞒压制下来，问题导致的压力只会越来越大，因此每一次爆发都会变得更加的猛烈，直到统治者无法再用缓解的方法，这就是改朝换代的根本原因。”
叶宣儿点头，明白这般社会变化的人，都是基于对人性的深刻了解。
“世人同样如此。”
琴丝再道：“癌症的产生，是因为内外的压力汇聚，导致身体的极端变化。单纯切除癌细胞后侥幸存活，却不改变致病的习惯，癌症仍会卷土重来，这是癌症复发的根本。”
暖玉突然道，“这么看来，世人的习惯同样如此，只要不改变习气，习惯始终会周而复始。”看琴丝点头，暖玉得出结论道：“或者可以说，从身体，到个人习惯，再到社会运作，都面临着同样的轮回，这只是六道轮回的一个缩影！”
众人默然。
暗想初听琴丝要改变六道轮回，着实让人觉得难以置信，因为在众人的认知中，六道轮回和鬼魂般，常听却从未现身。
引力波对世人而言，就是太过罕见才无法被世人发现。
你如何能解决你看不到的问题？
可琴丝却已直指六道轮回的影像！
有影像，就有解决的道路！
叶宣儿更是振奋道，“琴丝，你重建人类模型，就为了通过新建的人类模型来解决六道轮回？！”
无论叶宣儿还是暖玉，都是真正独立的女人，真正独立的女人，自然会独立的思考问题。
要做独立的大树，自然就要去除蔓藤的属性。
众人这才恍然，暗想事情错综复杂的千丝万缕，但琴丝实在是极为优秀的女人，始终没有忘记自己的初心！
琴丝点头，回到重建人类模型的问题上：“在明界，社会的这种割裂感表现的极为明显，在暗界，割裂感虽被深藏，可藏的深，因为没有时不时的自动调节，反弹就会更加猛烈。但从本质而言，暗界崩溃的根本原因仍在于头部言行的分裂，也就是李巨人出现了致命的问题。”
叶宣儿点头。
琴丝点明关键道，“李巨人建立人类模型的根基，是以他自身为模版的。”
叶宣儿反问道，“那你建立人类模型的根本，是以什么为基础的？”说话间不由看了沈约一眼，建议道，“我觉得可以用沈约为模版。”她本来就是个敢说敢做的女子。
世人习惯了对正确的事情错误的去做，反将其当作理所当然，更有甚者，因为精通了所谓的潜规则而沾沾自喜、视若珍宝。他们习惯了在错误中维系稳定，将自己拖入深渊的同时，早已忘记了正确的事情，就应立即去做。叶宣儿并没有忘记。
琴丝叹息道，“沈约当然是个好模版，但我方才说过了，沈约修行的法门对世俗而言，仍旧太艰难了，被世俗约束的人不信他们能和沈约一样。就像佛虽说过，世人皆有如来佛性，均能成佛，但世人却不敢这么认为。”
叶宣儿默然片刻，“那你的人类模型是以谁来做模版？”
“是以很多人做模版，这其中也包含着你们。”
琴丝的回答让众人意外，“你们虽然很是优秀，但不可否认，你们终究是世人认为可以达成的目标。”
叶宣儿不由道，“那你认为的绝对正确是什么？”
琴丝涩然一笑，“我们一直没有遇到过绝对正确，因为思想若不统一，只要允许看待的角度不同，就不会产生绝对的正确。”
第2262节 重建人类模型
小人同而不和，君子和而不同，这说的是人类社会的两个层次。
小人表面认同彼此，其实始终在行割裂的行径，君子趋近和睦，但仍维系自身的主见看法。
以人类的角度来看，这世上根本没有绝对的正确。
哪怕是圣人在世，也总有人能从不同的角度挑出圣人的问题加以攻击。不求思想统一，允许不同思想的存在，才算是人类的一个进步。
但人类的最高形态，却应是思想高度统一，那时并非消灭了其余不同的思想，而是让不同的思想认知到百川终归海，主动的归海。可在思想高度统一之前，允许思想不统一反倒是进步，强行求所有人思想统一反倒是倒退，更近独裁。
实则这和真解假解很是类似。
知佛经真意，信奉受行方能最终觉悟，不知真意，只求吻合表面意，强自行之，反倒因为无所得而有迷惑，有迷惑就会嗔怒，嗔毒日增则和信佛背道而驰。
叶宣儿看到沈约所想，明白琴丝的用意，建议道，“琴丝，你考虑的是对的。但在眼下这种开明的环境下，你其实可以径直说出你的想法，这更有利于我们的解决。”
“不是这样的。”琴丝缓缓摇头。
叶宣儿困惑不解，她自认认知不差，可如今才发现，她仍旧难以理解琴丝。
琴丝感慨道：“沈约是让人欣赏的人。”
众人一怔，不知道琴丝为何提及此事，琴丝随即道，“我最欣赏他的一点是……他会让任何人说出任何想法。他在包容了那些想法时，解决了问题。”
叶宣儿扬下纤眉，“你的意思是……你没有定论，需要集思广益吗？”
琴丝摇头道，“我已经有了结论，但我一来怕我的结论成为你们的枷锁，二来呢，在和你们沟通的同时，我是在做一个实验。”
“实验？什么实验？”叶宣儿、暖玉同时问道。
“建立模型的实验！”回答的竟是天涯。
天涯许久没有发声，只是在将沈约所想显现的时候，才有存在的迹象。此刻蓦地发声，竟和琴丝很有默契的模样。
“什么模型？”暖玉追问道。
天涯的答案让众人着实骇然，“重建人类模型的实验。”
“你们要当上帝、或者李巨人？”叶宣儿吸着冷气道。
天涯不回话了。
琴丝叹息一声，“看起来哪怕优秀如你，同样有认知偏差。”
叶宣儿并不恼怒，“当然，优秀不意味着完美，这世上本没有完美的人，我们无法做到完美。不懈进取，超越每一刻的自己才是我们可以做到的事情。我有认知偏差，在努力的同时，希望你能纠正我的认知偏差。”
琴丝凝望桑叶宣儿片刻，“其实不但你有认知偏差，每个人都有。我们会在习惯的驱使下做出判断。你们经历了李巨人要当上帝的事情，一提及重建人类模型，就想到李巨人的事情，认为我重走李巨人的道路，这是习惯推动，就是认知偏差。”
叶宣儿沉吟思索片刻，点头道，“我明白了。”见琴丝仍在望着她，叶宣儿沉吟道，“若是没有认知偏差，应该如何认为？”
琴丝瞄了一眼沈约，“沈约有修行的方法可去除认知偏差。”
“你……”叶宣儿本想问句“你没有吗？”但她着实是聪颖之人，随即改变了习气，“我很想听听你的想法。”
琴丝默然片刻，“你听过人生五章吗？”
暖玉微有异样。很早以前，她曾和炽天使说过此文，自身自然对此领悟极深，如今听琴丝重提此文，难免感慨。
见叶宣儿沉吟，琴丝已将人生五章的原文展现在众人面前。
叶宣儿读完思索半晌，“这文章说的，就是要改变习气和认知偏差。”
琴丝缓声道，“不错，若以修行法门来讲，自然是以静生慧，以静生定断掉以往错误的习气搭接……”
沈约暗自赞许，心道琴丝实在对修行法门理解至深！
什么是修行？
这是教法中说了千万遍的事情，这也是太多人思考千万遍的问题，同样是强调多少遍都不为过的问题，因为你只有真正明白、了解“修行”这两个字的真意，才能将其贯彻到自己人生的始终，让其对你产生助力。
真知是应真有帮助的。
不同的人，对修行会给出不同的理解。
如果不用那些受到污浊的见识来总结，修行二字简简单单——就是修正行为罢了。
但这仍旧是叙说表层变化。
真正的修行，是改变自身的习气！
习惯不完全代表着习气，习气包含了习惯，同时是人类应对身心和世界的全部反应。
空中楼阁终是幻，五蕴所成终是迷。
基于五蕴遮掩下产生的习气，无不例外的形成了痴迷，就属无明，无明之下的举动行识产生妄想，妄想生幻化尘，人执着妄有生爱憎，爱憎再加强无明，无明再驱动转生周而复始的重复这些流程，就形成六道轮回。
那如何来断六道轮回？
若真明此循环过程，自然就会在除尘上下功夫，除尘真自显，垢尽镜自明。“明”显就不再痴迷妄有，就譬如对待兴奋剂般，愚痴的人不明问题的本质是在于空虚寂寞冷，就如淫根产自淫心般，始终无法断绝这种伤害，聪明的人却会找到真正有意义的行为去除空虚来规避这种伤害。
琴丝看似不是修行者，但一语就道破修行的本质——断去错误的习气链接，然后建立正确的链接来做真正的改变。
当然了，正确的链接必须根植于正念。
何为正念？
经书有云——了义为正，不了义为邪。
释家修行的任何方便法门，你若清楚知道法门针对改变哪些习气的，你才算了解，了解为正念，反之，只是因为人云亦云，徒自执迷仪式感，陷入烧香拜佛中，只是入邪却不自知。
沈约所想现于众人眼前，众人哪怕不懂佛经，同样有豁然开朗的感觉。慧远更是双手合十道：“阿弥陀佛，善哉善哉。”
琴丝轻吁道，“沈约详细解释问题解决的方法，而且解释的异常清楚，倒省了我很多事情。但他说的修行法门对常人而言，仍旧太复杂了太艰难了。”
第2263节 轮回的缩影
有歌词曾经唱过——社会很单纯，复杂的是人。
歌词说的并不完全正确，因为没有人，就不会有社会的概念。复杂的人一定会形成复杂的社会，因此社会没有单纯的时候。
歌词说对了一点——人是复杂的。
教法从来是简简单单的——知妄离妄，知幻离幻，知真行真。
离妄得真见，离幻现真相，行真修才真。
很复杂？
这好像比小学数学还简单，不过世人却执著四颠倒为自我，以假的常乐我静为真见，反倒对简简单单、真真切切的教法产生怀疑。
琴丝懂教法，更懂世人。世人习惯了颠倒，就对正见产生了强烈的不适应，为了“常”，为了“恒久的稳定”，他们选择了除去正。
这就和海上漂泊太久，开始不适应陆地的稳定，甚至不相信陆地是稳定的，决定继续海上漂泊一样。
叶宣儿扬声道，“琴丝，你不是只提出问题的人，你想到了解决的方法？”
琴丝点头道，“这就是我要重建人类模型的原因。我重建模型的方式和李巨人类似，可又截然不同。”
叶宣儿期待道，“我等洗耳恭听。”
琴丝并未立即回答，只是道，“在你看来，人类社会崩塌的根本原因是什么？”
叶宣儿毫不犹豫，“头身不一，上下不一。”
她说的简单又深奥，琴丝却完全明白的样子，“不错，一个人若是想的和做的经常不一样，自然会产生矛盾的割裂感，人之所以抑郁就是无法适应这种矛盾，到严重的时候，或者自尽、或者产生精神分裂导致整体崩溃。人如此，社会是由人构成的，同样具有相同的属性。如果上层言行不一，不但自我会出现矛盾，更会导致下层的严重割裂，伊始的时候，社会和人一样，有自我调节的功能，会延缓这种分裂，但不解决问题，割裂持续最终会导致整个社会的整体瓦解崩溃，因此聪明的统治者会想办法缓和这种割裂，残暴的统治者却无视这种割裂。但缓解并非根治，问题始终都在，只是被隐瞒压制下来，问题导致的压力只会越来越大，因此每一次爆发都会变得更加的猛烈，直到统治者无法再用缓解的方法，这就是改朝换代的根本原因。”
叶宣儿点头，明白这般社会变化的人，都是基于对人性的深刻了解。
“世人同样如此。”
琴丝再道：“癌症的产生，是因为内外的压力汇聚，导致身体的极端变化。单纯切除癌细胞后侥幸存活，却不改变致病的习惯，癌症仍会卷土重来，这是癌症复发的根本。”
暖玉突然道，“这么看来，世人的习惯同样如此，只要不改变习气，习惯始终会周而复始。”看琴丝点头，暖玉得出结论道：“或者可以说，从身体，到个人习惯，再到社会运作，都面临着同样的轮回，这只是六道轮回的一个缩影！”
众人默然。
暗想初听琴丝要改变六道轮回，着实让人觉得难以置信，因为在众人的认知中，六道轮回和鬼魂般，常听却从未现身。
引力波对世人而言，就是太过罕见才无法被世人发现。
你如何能解决你看不到的问题？
可琴丝却已直指六道轮回的影像！
有影像，就有解决的道路！
叶宣儿更是振奋道，“琴丝，你重建人类模型，就为了通过新建的人类模型来解决六道轮回？！”
无论叶宣儿还是暖玉，都是真正独立的女人，真正独立的女人，自然会独立的思考问题。
要做独立的大树，自然就要去除蔓藤的属性。
众人这才恍然，暗想事情错综复杂的千丝万缕，但琴丝实在是极为优秀的女人，始终没有忘记自己的初心！
琴丝点头，回到重建人类模型的问题上：“在明界，社会的这种割裂感表现的极为明显，在暗界，割裂感虽被深藏，可藏的深，因为没有时不时的自动调节，反弹就会更加猛烈。但从本质而言，暗界崩溃的根本原因仍在于头部言行的分裂，也就是李巨人出现了致命的问题。”
叶宣儿点头。
琴丝点明关键道，“李巨人建立人类模型的根基，是以他自身为模版的。”
叶宣儿反问道，“那你建立人类模型的根本，是以什么为基础的？”说话间不由看了沈约一眼，建议道，“我觉得可以用沈约为模版。”她本来就是个敢说敢做的女子。
世人习惯了对正确的事情错误的去做，反将其当作理所当然，更有甚者，因为精通了所谓的潜规则而沾沾自喜、视若珍宝。他们习惯了在错误中维系稳定，将自己拖入深渊的同时，早已忘记了正确的事情，就应立即去做。叶宣儿并没有忘记。
琴丝叹息道，“沈约当然是个好模版，但我方才说过了，沈约修行的法门对世俗而言，仍旧太艰难了，被世俗约束的人不信他们能和沈约一样。就像佛虽说过，世人皆有如来佛性，均能成佛，但世人却不敢这么认为。”
叶宣儿默然片刻，“那你的人类模型是以谁来做模版？”
“是以很多人做模版，这其中也包含着你们。”
琴丝的回答让众人意外，“你们虽然很是优秀，但不可否认，你们终究是世人认为可以达成的目标。”