第1513节
  众人沉默。
  世人前仆后继,只因已有太多优秀的模版供他们效仿。琴丝说的不错,世俗中的人,习惯了有一个可以达成的目标这才行动。
  “因此我不但记录了你们的言行。”
  琴丝默然片刻又道,“我还让石田秀子记录了你们此刻的脑电波数据。”
  叶宣儿、暖玉霍然向石田秀子望去。
  石田秀子就是琴丝,但石田秀子的表现又和琴丝很不一样,在众人交谈的时候,她始终保持沉默,谁都没想到她居然在悄无声息的做着实验。
  “为什么不提前对我们说明?”叶宣儿最先问道。
  琴丝缓缓道,“记得沈约初至暗界,曾在蛇厦一战,那时候你并没有提前和沈约说明,却将他在蛇厦所为直播了出去,为什么?”
  第2265节 解决需要先了解
  叶宣儿冲劲十足。
  她信则行,哪怕前方千万险阻,不退前行之念。她说亦是言简意赅——修行并非在做前无古人的创举,而是前人早就将各种法门、层次变化详细的话于你知,既然如此,跟学难道很难。
  见沈约微笑,叶宣儿反问道,“你不认可我的想法?”
  沈约鼓励道,“我对你的想法极是赞同。但你需要知道,五十二果位中十信中的第六阶为不退心。”
  叶宣儿反问道,“那又如何?”
  “顾名思义……”
  沈约耐心道,“有此心者,已坚信佛法妙理,无论任何艰难险阻,都已不能让其改变前行精进的道路。”
  叶宣儿纤眉微扬,似想到了什么。
  沈约缓声道,“你虽未修行,但解佛语,为目标锲而不舍,可认为已有不退心。但这世上,又有几个叶宣儿呢?”
  叶宣儿沉默下来。
  在暗界,叶宣儿可算是独一无二的,但如此的叶宣儿不过到了五十二果位的不退心的层次,那暗界余众呢?
  “但暗界余众最少有了信心。”
  琴丝在旁人冲动的时候保持冷静,可在关键的时候,始终斗志昂扬,“信为道元功德母,长养一切诸善法,只要过了信心一关,再至不退心,余事不过拾阶而上。”
  随即看向沈约,琴丝再道,“我记得十住第十阶的真实行说的就是说要真实话、行真实行,言行不二。”见沈约点头,琴丝微笑道,“如果这般算法,那叶宣儿已近五十二果位的第三十阶。”
  叶宣儿微有意外之意,可更意外是沈约居然点头,“的确如此。”
  叶宣儿摇头道,“我从未修行。”
  沈约淡淡道,“人生本来就是场大修行。佛法修真,你自真行,虽看似不修,实则已入此中三味。传说中的辟支佛就是如此。”
  空中随即显出辟支佛的解释,那是说一些人出生在无佛之世,因性好寂静,虽无师友教导,而以智慧观十二因缘独自悟道,进而证道解脱。
  佛法亦为觉法。
  觉法并因为世尊而临世,而是亘古就在!
  永恒的,不会因某人而现。
  沈约看到显示的那些解释,暗想事实真的如此,因为早在世尊之前,神农那些人的觉悟是可引导他们回转属于自身的世界。
  佛说觉往净土,神农他们却是清醒的要回转四维世界,两者似非同路,实则均是在前行的路上。
  琴丝仍没见沈约所想,却说出沈约说思,“有人可闻佛法修,有人未闻佛法,同样可至超凡入圣的境界。在五十二阶位中,入信、住、行中就可认为超凡入圣,入十地就可认为真菩萨行。在修行理论中,超凡入圣其实不难,无非执真而行,怜悯众生。”
  沈约再度点头。
  当下常人对佛法的理解完全被世俗带偏,有的认为佛是神,有的认为佛就是骗子……前者受西方教义的影响,后者是被世俗披着袈裟的那些人蛊惑,这些人算是不得闻佛法之人。
  虽生于佛法世界,但不闻佛法之人亦是数不胜数。
  常人见佛不明佛。
  佛让世人皈依三宝佛法僧,世俗再度以自身的认知来理解此事,又觉得这和加入教会、帮派没有区别。
  但佛、法、僧真意本是是觉、正、净。
  皈依三宝的真意是告诉你不要迷信神,每人都是佛,只要依靠觉、正、净就能解脱。
  佛法看似极多,本质无非告诉你如何达到觉、正、净。
  老子否认圣人,但他否认的本是披着圣人皮、行着龌龊思想的虚伪,若真能言行合一,老子怎会否认?
  佛法中的圣人本是常人,不然何以有一念凡夫、一念圣贤之说?
  在佛教中,圣人没有世人想的那么高不可攀。琴丝一语道破佛法中对圣人的定义——执真而行,怜悯众生。
  很简单的定义?
  但真能做到这两点的人似乎又不多见。
  孔圣人算是一个,因为他的确信奉自己所言,并且奉行一生,有教无类的方法自然算是怜悯众生。
  琴丝见到沈约所想,轻叹道:“其实如孔圣人的举止的人倒有不少,但因不符合权术的需求,多淹没在历史的长河中。真正的正行,不为世俗所用,真正的正法,让世俗着实难解。李巨人究竟是个天才,想到了改变世人的关键——言行合一,利用纳米机器人来约束世人的言行,可他自身又不能做到这些。其实……权术均是这般特点,偶尔有真正想要解决问题的权术,却因为无法攻克自身的缺陷,而导致失败。”
  叶宣儿扬眉道,“但这一次,真正实施改变的人做到了言行合一。琴丝,你不但要将我们的思想输入作为参考,还可以将你的脑电波输入进行参考。”脑海中灵光闪动,叶宣儿建议道:“佛法高深,但我们似乎可以参照佛法果位为世人设置可以真实到达的阶梯层次,而这一次,再无潜规则。”
  琴丝点头道:“我在天涯建议下,创造的系统,正和你的建议不谋而合。”
  “天涯的建议?”叶宣儿诧异道,“你和它似乎没有交流太久,你信它?它为何不对我么提及这些事情。”
  空中显出有关天涯的一切往事。
  叶宣儿阅读完毕,随即道:“它并不信我,但它信你?”
  琴丝解释道,“它只是没有见到你,它有一套检测世人的独特方法,我制造的系统,本是受到它的启发。”
  “你的系统,究竟是怎样的?”暖玉忍不住问道。
  琴丝沉声道,“要想解决六道轮回,就要真正的了解六道轮回,修行的目标,的确是要前往净土,追求永恒,但从某种意义来说,也是为了摆脱六道轮回。”
  她蓦地重提六道轮回,多少有些突然,可因为众人所有的讨论,均为寻找出人类的新方向,叶宣儿不出意外道:“要摆脱六道轮回,自然要了解六道轮回的本质。”
  这是显而易见的。
  要摆脱烦恼和问题,正确的方法从来不是解决提问的人和引发烦恼的人,而是要明白烦恼和问题究竟是怎么产生的。
  第2266节 灯罩
  头疼医头、脚疼医脚本来是古代用来讽刺庸医的,可到了现代,反倒被某些医学奉为金科玉律。
  你心脏有问题,那我们就对心脏开刀,引发其余器官的依次衰竭死亡,那是无可奈何的事情,毕竟我们是为你好。
  手术很成功,可病人死了的梗竟成为真切的现实。
  家长的一句为你好,就可以剥夺子女的全部人生,完全不用理会子女骨子里面撕心裂肺的呼叫。
  很多时候,出现问题的地方只是表象。如果是因为八楼的下水管的堵塞引发十楼马桶的不畅,你就算把十楼拆了,当然也是无法解决面临的问题。
  高血压是因为身体运输管道堵塞,精微物质无法向上传导,世人治疗的方法不是打通堵塞,而是降压。
  发烧是身体的免疫系统调用全部能力在打场硬仗,塑造不利于病毒的高温环境,进而有效的消灭病毒,世人的解决方法不是帮助身体的免疫系统齐心协力的杀死病毒,而是退烧。
  某些医学完全否定了身体的自愈能力,但在自以为是的介入手段失效后,又祈祷人类的身体出现奇迹。
  剪断飞翔的翅膀来鼓励飞翔,让马儿跑,又绑住马儿四只脚的荒谬,不停的出现。
  世人对自己都是如此的残忍,那对于群体的问题采用暴戾的方式看起来反倒像是情有可原了。
  烦恼越来越多,但每人面对烦恼的时候,只想着解决掉看似引发烦恼的人。
  这当然不是真正的解决。
  就像人类处于六道轮回中,不用转世再看到六道轮回,其实只要你认真来看,破除痴迷来看,就发现人类社会就是处于六道轮回中。
  有享乐无数,却散漫无度、终究会天人五衰的天人!
  有好战不休,却不知道战争意义的阿修罗!
  有怀疑一切,无法再相信任何事情的人类!
  有痴迷当下,至死不知道给了它们食物、然后最终给了它们一刀的是同一类人的牲畜。
  有无时无刻不处于饥渴、无时无刻不在索求的饿鬼,同时还有如在地狱般的战场,那里有着永无止境的磨难。
  六道轮回就在世人眼前。
  佛法将一切变化清清楚楚用十二因缘示现,比任何心理学都详细的描述了贪嗔痴三毒引发的诸多变化,可学习心理学的却对此视而不见。
  他们或许不是不见,而是怕看见。
  研究一辈子心理的人,无法面对自己内心的心理师不是比比皆是?!
  研究了一辈子哲学,最后研究出人生毫无意义的哲学家大有人在。
  太多世人从未想着跳离六道轮回,他们已将自己等同六道轮回,他们享乐、行有余力的时候,不想去解决这些问题,可等到他们身处苦难的时候,却无力再解决这些问题。
  暖玉说发现了六道轮回的缩影,发现的就是沈约想的这些问题的本质根源!
  但琴丝显然早就明白这些事情。
  世人挣扎于六道轮回无法跳脱,益发的向地狱的方向行进,琴丝却要解决掉六道轮回!
  这不是前无古人的创举!
  世事上,释家早就对此进行了解决,如今的琴丝只是要将释家解决六道轮回的方法转变成科学的、人类可见的方法。
  琴丝不是修行者,但她的解决方法和修行者完全一致——你要解决一个问题,你必须明白问题为何会出现。
  这不才是真正解决问题的方法?
  如果设定了一道线,决定了只有百分之十的人可以通过,你能将问题归咎于剩下的百分之九十不努力?
  你处于百分之十可以将其当作理所当然,但你能保证每次都处于百分之十中?
  “要让人类能继续前行,就必须要解决六道轮回。”
  琴丝庄重道,“在释家教法中,要解决六道轮回,就必须要去除世人的贪嗔痴。事实上,我认为,世俗要解决六道轮回,世人同样要去除贪嗔痴。”